藏傳佛教六道輪回圖[優(yōu)秀范文5篇](完整版)
【正文】 說(shuō)明生命輪回過(guò)程的十二因緣。生死輪回圖作為佛教教理示意圖，畫(huà)在佛教寺院的墻壁上，來(lái)源于佛經(jīng)律藏。比如人類，生來(lái)不會(huì)飛，如果沒(méi)有對(duì)升空的向往，沒(méi)有對(duì)鳥(niǎo)兒自由飛翔的羨慕與模仿，就永遠(yuǎn)不可能發(fā)明創(chuàng)造飛機(jī)，修行亦然。信仰佛教的第一步就是深信六道輪回和因果相續(xù)，因緣生法，從而產(chǎn)生怖畏心和出離心。此六道中，前三道為善道，后三道為惡道，又稱“三惡道”、“三涂”。我們此處不做純理論上的論述，而是結(jié)合一幅藏傳佛教的《生死流轉(zhuǎn)圖》（又稱《六道輪回圖》）來(lái)詮釋此理。為“三毒”束縛的人如進(jìn)黑道，仿佛頭朝地腳朝天倒著行進(jìn)在漫漫黑夜。又稱六趣。欲界因有男女情欲，故名欲界。 （3）阿修羅。即孤貧潦倒受苦之鬼。 此六道，若加聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛等四界，即天臺(tái)宗所說(shuō)之十界。佛教認(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。 ______________________________________________ 第6頁(yè) 共6頁(yè)。在黑的半邊環(huán)中，有三個(gè)小圖形，代表了將投入畜牲、餓鬼及地獄道的中陰身。聲聞等四界是圣者所住，故稱四圣。相傳有歷千百年不聞漿水食物之聲音，而常受餓渴痛苦者，故名餓鬼。具有神通和威力而無(wú)德，性多嗔恚，統(tǒng)率夜
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