第一篇：蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感(編輯修改稿)
2024-10-01 01:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 紀(jì)律與內(nèi)省 “所有的孩子在教室里走來(lái)走去，做一些有益的的事、充滿智力的自覺(jué)活動(dòng)，沒(méi)有任何的粗魯行為。在我看來(lái)，這樣的孩子才是真正遵守紀(jì)律的?！奔o(jì)律的本質(zhì)是自律，一種內(nèi)省之外有自己的行為選擇，然后再有自己的獨(dú)特個(gè)性。而我們?nèi)缃穹钚械腻娜徊煌?。在普通的教育機(jī)構(gòu)中，我們所采取的往往是一種對(duì)教育對(duì)象的強(qiáng)迫式紀(jì)律。不對(duì)就阻，對(duì)就順從。天哪。那些孩子什么都不懂，你如果遇到的是正好符合你紀(jì)律觀念的行為倒也罷，但如果是被你否定的，你就立即采取否定的行為，那些孩子的自我發(fā)展探索就被阻斷了。這種強(qiáng)迫是違逆人性自然成長(zhǎng)的，顯然地。那么，我們面對(duì)與紀(jì)律不容的行為，我們應(yīng)該對(duì)孩子做些什么呢。蒙認(rèn)為，我們是要做一個(gè)被動(dòng)的觀察者，指出幼兒哪些行為絕對(duì)要阻止，哪些行為要慢慢制止，哪些行為必須不能做，讓孩子慢慢地辨別好與壞，對(duì)與錯(cuò)。并且教師跟家長(zhǎng)必須在指導(dǎo)方向上保持一致性，以避免孩子處于手足無(wú)措的境地。在此過(guò)程中，不要讓孩子在行為上有所束縛，我們要讓他們明白，井然有序是好事，成人應(yīng)當(dāng)教育而不是對(duì)其強(qiáng)迫接受。 最后，總結(jié)一點(diǎn)，對(duì)于孩子的教育，蒙書(shū)中講的就是遵循教育孩子辨別好與壞——有所選擇地工作——自我教育——自律——紀(jì)律——個(gè)性——自由。 從來(lái)沒(méi)有人否認(rèn)教育是件不易的事，跟愛(ài)情一樣千轉(zhuǎn)百回，當(dāng)中艱辛也只有當(dāng)局者清了。不過(guò)幸好，世間還有一種所謂的教育的幸福感，也正是這個(gè)幸福感不斷激勵(lì)著我們前行。 第三篇：蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感 《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感野蘆溝完小靳紅梅一部好的教育著作就如同好的經(jīng)典小說(shuō)，《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書(shū)有太多的教育內(nèi)容，蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱(chēng)之為“兒童之家”，她認(rèn)為兒童有種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。 在書(shū)中的作者簡(jiǎn)介里得知，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播流傳至今。她是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。畢業(yè)后她開(kāi)始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學(xué)法。她的教學(xué)法在于讓孩童透過(guò)感官教育來(lái)發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過(guò)學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。她的著作被譯成了37種語(yǔ)言文字，許多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。 書(shū)中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺(tái)梭利稱(chēng)自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器。不是可以任意塑造的蠟或泥。不是可以任意刻劃的木頭。也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。在平時(shí)的教學(xué)中，老師們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，在課堂上不許隨便亂動(dòng)，或像啞巴一樣不作聲，也許孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是一種高壓政策下的不容辯駁的“不許動(dòng)”，此時(shí)的孩子們只是一個(gè)失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢。蒙臺(tái)梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住1 自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子 自由，不同于放縱或無(wú)限制的自由。蒙臺(tái)梭利說(shuō)。“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地 輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則。”其次，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，沒(méi) 有獨(dú)立就沒(méi)有自由。所以，我們必須要引導(dǎo)孩子的個(gè)性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過(guò)自己的活動(dòng)達(dá)到獨(dú)立。蒙臺(tái)梭利指出：有效訓(xùn)練
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