【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多達(dá)近5000種?？傊毡臼莻€(gè)自然景物多姿多彩的國(guó)家。川端康成曾深情地說：“世界上再?zèng)]有像日本的綠色那樣豐富多彩、千差萬別、纖細(xì)微妙的了。春天的嫩葉那樣青翠欲滴，秋天的紅葉那樣鮮紅似血。別的國(guó)家恐怕再也沒有像日本那樣種類繁多的花草樹木吧。在這種風(fēng)土、這種大自然中也孕育著日本人的精神和生活、藝術(shù)及宗教?！? 正是這種如畫的大自然培育了日本人的精神和生活。自古以來，許多著名的建筑，如仁德大皇陵、伊勢(shì)神宮、日光東照宮、嚴(yán)島神社等等，幾乎都置身于美麗優(yōu)雅的大自然懷抱中，這是日本由來已久的傳統(tǒng)。獨(dú)特的生活環(huán)境孕育出了日本民族獨(dú)特的自然觀，即熱愛自然，將自己的身心與自然融為一體，追求自然之美，追求人生的意義。 在漫長(zhǎng)的歷史中，日本人便形成了“自然之力不可征服的自然觀”，他們力爭(zhēng)探求一種順應(yīng)自然的生活方式，強(qiáng)調(diào)人類與自然的和諧與統(tǒng)一。所以，日本民族對(duì)自然既有一種與之共生的親和力，又有一種將自然神化的敬畏感和崇拜意識(shí)，他們本能地把人生、自然與神靈緊密地聯(lián)系在一起，用自己的心去感受四季的流轉(zhuǎn)、自然的律動(dòng)，視萬物為有生命的存在?；谶@種感受，大自然在日本民族心目中已成為有靈性的美的存在，成為日本文學(xué)家爭(zhēng)相謳歌、贊美的對(duì)象。所以，日本的和歌集多以春夏秋冬四季分類，俳句則須詠入直接表現(xiàn)季節(jié)或暗示節(jié)令的季語。否則，則是不規(guī)范的，至少算不上佳作。 上述日本列島的環(huán)境特色也影響到日本民族的心理，使得日本人對(duì)于四季時(shí)令的循環(huán)往復(fù)感覺十分敏銳，對(duì)于應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)的自然景色觀察極為細(xì)致；而這種民族的心理又反映到文學(xué)上，使得日本文學(xué)自古以來特別注重描繪四季的美。特別注重表現(xiàn)自然的美，使得花草樹木、鳥獸魚蟲、山川湖海、日月風(fēng)云、雨雪雷電等自然景觀經(jīng)常成為文學(xué)作品所描繪的對(duì)象。川端康成在《古都》中更加以其對(duì)自然的深刻理解與獨(dú)特描繪，形成了其獨(dú)具特色的“川端文學(xué)”的民族美學(xué)思想——“物之哀”。 第三篇：《古都》讀后感 《古都》讀后感 川端康成的《古都》，我讀了很久，讀著讀著會(huì)有種不知所云的感覺。 想當(dāng)年讀王小波的小說，講一個(gè)紅拂夜奔的故事，捧著書，就像拿著共有一百二十四把的鑰匙串，望著眼前六十四個(gè)鑰匙孔，不知用哪把鑰匙打開哪扇門又會(huì)衍生出怎樣的劇情。（友情提醒：密集恐懼癥患者此處請(qǐng)不要聯(lián)想） 王小波的書讀的很慢，因?yàn)樽x著讀著發(fā)現(xiàn)不知走到哪個(gè)路口了，還要停下來想一想，川端康成的《古都》卻是讀著讀著，發(fā)現(xiàn)自己怎么還在原地沒動(dòng)呢，于是停下來又想了想。 這本書很清淡，淡到講了一個(gè)還沒開始就結(jié)束的故事，描寫了一對(duì)從出生起就被分開的孿生姐妹，長(zhǎng)大后重聚、相認(rèn)相識(shí)的故事，姐妹倆就像北杉山上的兩棵北杉樹，掩埋在土地下的樹根緊緊相連，地表上卻僅僅是相逢一笑的交集，各自聽?wèi){命運(yùn)的安排，生活在設(shè)定好的故事情節(jié)里。 評(píng)論說，川端康成喜于并擅于寫“日本美”，何謂日本美呢。暢游在古都中，我所見的都是黑白灰暗，佐田太吉郎的厭世情緒感染了整幅畫面，即使是文中描寫的華麗、鮮艷、熱鬧，想起來卻只是清淡寡味，腦海中躍出一只紅艷的江鷗，無比寂寥的，在陰郁灰暗的天色中撲棱著飛向遠(yuǎn)方。 古都更像是一首日本傳統(tǒng)民歌，用近世邦樂演奏出別有韻味的旋律，書中提到的時(shí)代節(jié)，描繪的各種節(jié)日習(xí)俗，主人公們的盛裝打扮，包括太吉郎的厭世清高，水木龍助因愛入贅等等，都像是黑白電影里的故事情節(jié)。古都中的人們，生活是悠閑的、緩慢的，在還沒跨入工業(yè)時(shí)代的古都，男子操作著高機(jī)，織出一條條腰帶贈(zèng)予心儀的女子。 讀罷，好似川端康成只是敘述著別人的故事，卻不參雜一絲自己的感情。他融入情境，揣測(cè)著千重子對(duì)真一的愛慕，卻平淡的敘述著最終嫁給佐助的歸宿，更令人驚訝的是在這過程中，千重子根本沒有想過反抗自己的命運(yùn)（嗎。），她只是隱忍著，接受命運(yùn)安排的一切。 這是發(fā)生在古都的故事，隨著古都?xì)v史的沉淀，繼而成為傳統(tǒng)文化的一份貢品。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，想必不會(huì)再有哪個(gè)小姑娘，會(huì)為樹根下的兩株紫丁地花哀傷了。 就讓命運(yùn)安靜的發(fā)生，安靜的結(jié)束。 第四篇：古都讀后感 古都讀后感 斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。 正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書也寫出了“態(tài)”，無論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫面。然而書中既沒有描摹衣香鬢影，也沒有詩詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書中人苗子所說的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。 川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語》”。但那書就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺他們無論怎樣組合，都能幸福地生活下去。 用本居宣長(zhǎng)的話說，這些人都“知物哀”。開頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見。兩位少女花落誰家。都沒有最終答案，讓書中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹的寂寥是很美的。 以滄桑男子之筆，寫嬌柔少女，寫得這樣好；以嬌柔少女之事，寫滄桑古都，寫得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說的，并不堆砌光