第一篇：為奴隸的母親讀后感(編輯修改稿)
2025-10-01 01:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的抉擇擺在她面前：去不去。三年后，又一個問題擺在她面前：回不回。抉擇歸抉擇，問題歸問題，其實不管是被丈夫典出還是被秀才的妻子踢出，都是由不得她來作主，從始至終她僅僅是一個奴隸，一個生兒育女的工具，她的價值可以用一百元來衡量。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但她卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利，無論哪個時期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，命運似乎也處處與她作對。這所有的一切都導(dǎo)致她的內(nèi)心極為痛苦，但是她也只是一味地忍讓，一味地謹(jǐn)小慎微，沒有作半點的反抗，這不得不讓我們有一種哀其不幸怒其不爭的感覺，這也就是所謂性格決定命運也。 但是在那個時代背景下，這樣一個性格軟弱的婦人又如何能不被命運擺弄呢。她有反抗的能力嗎。在很大的程度上，又是什么造成她這樣的性格呢。一個從舊社會一路走來被剝奪受教育權(quán)利的婦女，蒙昧無知，在她的思想里，只有三從四德，她又拿什么去跟命運抗?fàn)帯? 婦人的悲劇，是對其自身命運的習(xí)以為常，欲有所動，又無從表述。小說的悲也就悲在這里，這是一個妻子的悲劇，這是一個母親的悲劇，這更是一個女性的悲劇。而造成婦人這樣命運的典妻制度，在很大程度上反映了當(dāng)時封建社會下閉塞農(nóng)村傳宗接代的封建觀念，封建的宗法制使女性淪為了傳宗接代的工具，反映了封建社會勞動婦女的悲慘命運。在男性中心社會里，女人會被擠壓到這樣的邊緣地帶的，這樣被踐踏的境遇，就不難理解了。 靜靜地沉思，我們真的應(yīng)該為自己生存在這個平等、自由、民主的社會而感到幸福，在這個個性張揚的時代里，我們可以和男性平分秋色，我們可以在一定程度上拋開物質(zhì)來講精神，我們可以非常有尊嚴(yán)地去愛與被愛，我們的命運完全可以掌握在自己的手中，不受任何人支配。 “為奴隸的母親”，這是一個命運悲劇，這是一個性格悲劇，這更是一個時代的悲劇。我們應(yīng)該通過那個時代的悲劇來提醒這個時代的幸福，從而塑造人格魅力來主宰自己的命運。 第三篇：柔石為奴隸的母親讀后感 柔石為奴隸的母親讀后感 張群 莎士比亞曾經(jīng)說過?！懊恳粋€被束縛的奴隸都可以憑借他自己的手掙脫他的鎖鏈。”有形的鎖鏈容易被打開，可是無形的枷鎖一旦將你捆住，你便會深陷自己所構(gòu)造的
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