【文章內(nèi)容簡介】 力一旦轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的動(dòng)力，對于社會及個(gè)體的發(fā)展將會起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。有了競爭壓力人們更加積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、敢于表現(xiàn)，從而使自身潛力得以更加充分地挖掘和展示。另一方面，競爭的廣泛4化也使人們更加勤于思考懂得分析，注意揚(yáng)長避短，通過別開生面、另辟蹊徑使自己在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。 開放意識：改革開放三十年，伴隨國門打開，外面的繽紛世界開闊著人們的視野，各種文化思潮激蕩著人們的心靈：信息技術(shù)的日新月異與網(wǎng)絡(luò)平臺的便利快捷，為人們的溝通交流架設(shè)起一道道新橋。從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時(shí)代》、《一生有你》，到前不久的《金婚》，一系列反映在巨變洪流中頑強(qiáng)掙扎的中國家庭對婚姻和情感充滿困惑，被迫反思的影視作品受到觀眾的喜愛和好評。這從一個(gè)側(cè)面說明中國人對傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀的態(tài)度趨于平和、寬容和理性。 改革開放以來人們思想觀念變化也存在一些問題： 第一：信仰模糊到信仰缺失。第二：道德價(jià)值觀的抑制到道德本性的混沌。第三：人性的正面片面虛偽到人性近似乎透明荒唐。一直以來西方的思想比較開放，伴隨著改革開放這種“開放思想”也傳入了中國，一些人受到了這種文化的沖擊，只看到了“開放”表面，一味的學(xué)習(xí)和模仿，人們的思想過于“前衛(wèi)”，由此產(chǎn)生了一些不利于社會發(fā)展的現(xiàn)象和因素，比如出現(xiàn)在大街上出現(xiàn)的所謂“洗頭房”。與此人們在接受新思想的同時(shí)還丟掉了我們原有的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，以外來的某些文化作為“時(shí)尚”，同時(shí)還以與其相反的中國優(yōu)良傳統(tǒng)為落后的、守舊的、萬惡的根源。 因此堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是思想政治工作的根本。只有堅(jiān)持以馬列主義思想、鄧小平理論、三個(gè)代表為指導(dǎo)，全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力，有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂，天下大亂，給黨和人民帶來災(zāi)難。同志指出，我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要特別注意從兩個(gè)方面加強(qiáng)工作：一是及時(shí)總結(jié)黨和人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識，有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題；二是善于運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)同各種錯(cuò)誤進(jìn)行積極的斗爭，幫助廣大干部群眾樹立和堅(jiān)定正確的思想理論認(rèn)識。第二，思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是全黨全國工作的中心。思想政治工作必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為全黨全國工5作大局服務(wù)。同志指出：“我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，歸根到底是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。要防止和糾正思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作脫節(jié)的兩張皮現(xiàn)象，一定要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作一道去做，把工作做到人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實(shí)際活動(dòng)中去。第三，建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)。要加強(qiáng)為人民服務(wù)的教育，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系，為社會多做貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)集體主義教育，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對個(gè)人主義。要加強(qiáng)誠實(shí)守信的教育，加強(qiáng)社會信用體系建設(shè)，在全社會普遍強(qiáng)化信用意識。第四，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)思想政治工作的針對性和實(shí)效性。同志指出，思想政治工作要取得成效，就必須與解決群眾的實(shí)際問題結(jié)合起來。必須切實(shí)了解群眾的思想和利益要求，掌握群眾情緒，研究群眾思想觀念的變化?！耙炎鋈罕娝枷牍ぷ髋c幫助群眾解決實(shí)際問題結(jié)合起來，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人，在辦實(shí)事中貫穿思想教育，通過解決現(xiàn)實(shí)問題引導(dǎo)群眾提高精神境界，增強(qiáng)群眾對黨和政府的信任。”他要求各級黨委和政府都要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，都要滿腔熱情地幫助有困難的群眾解決實(shí)際問題。為了增強(qiáng)實(shí)效性，思想政治工作要力求做到生動(dòng)活潑，群眾喜聞樂見，切忌形式主義、教條主義，切忌簡單生硬。思想工作必須講求春風(fēng)化雨，潛移默化。 第三篇：對家鄉(xiāng)改革開放以來人們思想觀念的變化調(diào)查與分析對家鄉(xiāng)改革開放以來人們思想觀念的變化調(diào)查與分析 一、調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī) 隨著改革開放三十多年的進(jìn)行和發(fā)展，在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化都得到極大發(fā)展的同時(shí)，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。 而在我的家鄉(xiāng)，人們的思想觀念又發(fā)生怎樣的變化呢。對此，我利用暑假返鄉(xiāng)時(shí)間，對我XX市改革開放以來人們思想觀念的變化情況進(jìn)行了調(diào)查。 時(shí)間。2012年8月1日至2012年8月7日。 地點(diǎn)：XX省XX市 方式。在XX市各區(qū)政府的支持下，我對XX市各區(qū)的不同人群進(jìn)行了較為詳細(xì)的走訪，并記錄下所調(diào)查的結(jié)果。 內(nèi)容。從經(jīng)濟(jì)、文化、思維等領(lǐng)域?qū)亦l(xiāng)改革開放以來人們思想觀念的變化進(jìn)行調(diào)查。 二、總體狀況及分析 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。 在改革開放之前，計(jì)劃與市場通常被視為具有標(biāo)示社會制度的功能，在改革實(shí)踐中被還原為社會資源配臵方式得到廣泛的認(rèn)同。在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我國工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)經(jīng)歷了由指令性計(jì)劃到指導(dǎo)性計(jì)劃，再到今天主要以市場供求狀況自主決定的演變。在所有制關(guān)系上，相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)了從單純的“一大二公”向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變。隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們確立了堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭共同發(fā)展的方針，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下單 一的公有制格局被徹底打破，最終實(shí)現(xiàn)了在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下，實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的政策，允許生產(chǎn)要素參與分配，把個(gè)人的貢獻(xiàn)與經(jīng)濟(jì)利益掛起鉤來。平均主義分配方式已基本被多勞多得的分配方式所取代；單一的分配格局已被按勞分配為主、多種分配方式并存的格局所取代。 文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了精神生活由單一到多元、封閉到開放的轉(zhuǎn)變。 改革開放以來，隨著對外開放度的增大，封閉的地域疆界迅速消解，全面開放的文化環(huán)境和生活空間蓬勃生成，中國已與世界緊密地聯(lián)系在一起。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是“信息高速公路”的開通，把整個(gè)世界融為一體，成為緊密聯(lián)系的“地球村”。在這種情況下，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的封閉型的思維模式和社會文化心理受到了強(qiáng)烈的沖擊，過去那種“夜郎自大”，故步自封的病態(tài)心理和拒斥一切域外文化的“左”的偏見，在改革開放大潮中開始從根本上得到醫(yī)治和糾正。對外文化交流快速發(fā)展，如與西方發(fā)達(dá)國家互派留學(xué)生，專家學(xué)者。我國出國留學(xué)人員大量增加，來去自由。在我國學(xué)習(xí)的外籍留學(xué)生外籍教師專家學(xué)者也數(shù)量可觀。此外我國還多層次主持并參與各種各樣國際性學(xué)術(shù)會議及學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)。如今，外國電影電視大量涌入我國，介紹外國文化思潮的圖書，市場上隨處可見。這些都擴(kuò)大了人們的眼界，豐富了知識和閱歷。 思維方式上擺脫了“左”的思想觀念的束縛。 “左”在三十年的思想觀念變遷中，一直居于核心地位，也是人 們思想解放的頭號大敵。改革開放以來，鄧小平帶頭反對的主要就是“左”?！白蟆钡谋憩F(xiàn)體現(xiàn)在各個(gè)方面，如體制問題，總擔(dān)心改革影響了公有制的地位，以公有制的主體地位排斥其他經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展。總覺得公有制比私有制好，以維護(hù)公有制的姿態(tài)反對公有制改革。而最集中的就是關(guān)于“姓社姓資”、“姓公姓私”的爭論。上世紀(jì)80年代，主要是爭論市場經(jīng)濟(jì)是姓“社”還是姓“資”。后來，對于股份制、產(chǎn)權(quán)改革等問題，許多人頭腦里依然是這個(gè)問號。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們逐漸拋棄了那種用姓“社”姓“資”或姓“公”姓“私”來判斷改革得失的觀念，樹立了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。社會主義要取得比資本主義更快的發(fā)展速度，就必須大膽吸收和借鑒世界各國的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方式。 三、改革開放以來人們思想觀念變化也存在的問題 信仰模糊到信仰缺失； 道德價(jià)值觀的抑制到道德本性的混沌； 人性的正面片面虛偽到人性近似乎透明荒唐。一直以來西方的思想比較開放，伴隨著改革開放這種“開放思想”也傳入了中國，一些人受到了這種文化的沖擊，只看到了“開放”表面，一味的學(xué)習(xí)和模仿，人們的思想過于“前衛(wèi)”，由此產(chǎn)生了一些不利于社會發(fā)展的現(xiàn)象和因素，在接受新思想的同時(shí)還丟掉了我們原有的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，以外來的某些文化作為“時(shí)尚”，同時(shí)還以與其相反的中國優(yōu)良傳統(tǒng)為落后的、守舊的、萬惡的根源。 四、問題解決方法 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是思想政治工作的根本。只有堅(jiān)持以馬列主義、思想、鄧小平理論、三個(gè)代表為指導(dǎo)，全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力，有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂，天下大亂，給黨和人民帶來災(zāi)難。 思想政治工作必須