工作座談會致辭(編輯修改稿)
2024-09-30 20:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 來這項工作得到了扶貧辦的支持。在新農(nóng)村建設(shè)上群團組織如何做好參與和配合的工作，需要認真進行思考。二是要充分發(fā)揮群團組織的職能優(yōu)勢，大膽開展工作。除了履行好自身既有的職能外，我們還要積極思考，如何主動銜接、承接政府職能轉(zhuǎn)變的一塊工作，拿到我們手上來做的問題。我覺得在政府職能轉(zhuǎn)變中有一個很大的問題，就是有些工作本應(yīng)由社會承擔，但被當作權(quán)力不愿交出來。對于交出來的部分，我們?nèi)簣F組織要積極主動。社會主義新農(nóng)村建設(shè)這一塊工作，我們要積極主動地做一些事情。三是提高農(nóng)民素質(zhì)。農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民，關(guān)鍵是農(nóng)民素質(zhì)的提高。沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村；沒有新素質(zhì)，就沒有新農(nóng)民；沒有新文化，就沒有新素質(zhì)。群團組織要始終堅持以人為本的理念，著力在培育“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的社會主義新農(nóng)民方面多做工作，多下功夫。 第三，要積極地在學習宣傳、踐行社會主義榮辱觀方面建功立業(yè)。其一，錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是非標準特別鮮明，價值導向特別明確，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的結(jié)合，體現(xiàn)了以法治國與以德治國的統(tǒng)一，具有鮮明的現(xiàn)實性、時代性、實踐性和針對性。其二，社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、社會主義、集體主義，體現(xiàn)的是群體價值觀念。平時我們講，思想道德教育要先進性和廣泛性相結(jié)合，我覺得這里體現(xiàn)的是廣泛性。汪洋書記講，現(xiàn)在我們重慶有紅巖精神，有三峽移民精神，這代表一種先進性。怎樣體現(xiàn)廣泛性，使之成為全市人民都認同的一種人文精神，成為群體價值觀的體現(xiàn)，需要領(lǐng)導干部帶頭，共產(chǎn)黨員帶頭，要從每個人做起。錦濤書記講的這個榮辱觀，體現(xiàn)的就是群體價值觀念，大家很能認同，知榮明恥應(yīng)是全社會的共識。其三，社會主義榮辱觀涵蓋了社會公德、家庭美德、職業(yè)道德各個方面，滲透到我們?nèi)粘９ぷ鳌⑸盍晳T、行為方式當中。我們要努力使其融入到每個人的思想、行動的方方面面，貫穿到群團組織經(jīng)常開展的“三德”教育的全過程。其四，社會主義榮辱觀教育的目的是要樹立新的社會風尚，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”公民。其五，社會主義榮辱觀教育重在實踐，重在知行統(tǒng)一，是一個長期漸進的過程，要天天講、月月講、年年講。社會上有很多丑惡現(xiàn)象、不良風尚，大家深惡痛絕，但冰凍三尺，非一日之寒，這是負面的東西潛移默化地滲透的結(jié)果，我們要用一種正面的
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1