對開展法律戰(zhàn)研究的幾點(diǎn)思考(編輯修改稿)
2024-09-30 19:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 例和條約的形式成為法律規(guī)則，并為戰(zhàn)爭法的編纂奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭法主要淵源于國際慣例和國際條約。 4 國際慣例（或國際習(xí)慣）從歷史角度來看，戰(zhàn)爭規(guī)則的國際慣例出現(xiàn)在國際條約之前，戰(zhàn)爭規(guī)則的國際慣例出現(xiàn)在國際條約之前，它是戰(zhàn)爭法古老的淵源，對戰(zhàn)爭法的形成和發(fā)展起著重要作用。這些國際慣例是各國在重復(fù)類似的作戰(zhàn)行為逐漸形成的為各國普遍承認(rèn)的并具有法律拘束力的習(xí)慣規(guī)則。 國際條約國際條約對締約國具有法律上的拘束力，因而具有法律拘束力的國際條約就構(gòu)成戰(zhàn)爭法的最主要的淵源。國際條約分為普遍性條約和特殊性條約。由于多數(shù)國家締結(jié)的條約具有普遍性，對多數(shù)國家有拘束力，因此，這種普遍性條約就直接構(gòu)成戰(zhàn)爭法的淵源。兩個(gè)或少數(shù)國家締結(jié)的特殊性條約，只對兩個(gè)或少數(shù)國家有拘束力，因而不直接構(gòu)成戰(zhàn)爭法的淵源。但是，有許多這類條約作出相同或類似的規(guī)定，它們也有可能形成為戰(zhàn)爭法的淵源。國際條約創(chuàng)立新的戰(zhàn)爭法原則、規(guī)則和制度，或者修改原有的戰(zhàn)爭法原則、規(guī)則和制度，因而直接構(gòu)成戰(zhàn)爭法的淵源。契約性條約只規(guī)定締約國之間具體的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，在一定條件下也可能構(gòu)成戰(zhàn)爭法的淵源。 除國際慣例和國際條約為戰(zhàn)爭法的主要淵源外，國內(nèi)軍事法、法學(xué)理論著作和軍事法庭的判例可以作為輔助淵源。 戰(zhàn)爭法的基本原則是指在戰(zhàn)爭中長期發(fā)展形成的、為各國公認(rèn)的、具有普遍意義、具有廣泛法律效力的、構(gòu)成戰(zhàn)爭法基礎(chǔ)的法律原則。也有人稱之為法理。因此，它不是一般的、具體的法律原則。長期以來形成、確立和發(fā)展的戰(zhàn)爭法的基本原則有：①人道原則。主張?jiān)趹?zhàn)爭中對交戰(zhàn)各方武裝部隊(duì)的傷者、病者、遇難者和戰(zhàn)俘，以及平民居民給予人道待遇。②共分原則。主張把平民居民與武裝部隊(duì)、武裝部隊(duì)中的戰(zhàn)斗員與非戰(zhàn)斗員、有戰(zhàn)斗能力的戰(zhàn)斗員與喪失戰(zhàn)斗能力的戰(zhàn)爭受難者、軍用物體與民用物體、軍事目標(biāo)與非軍事目標(biāo)等嚴(yán)格區(qū)分開來，分別給以不同對待。③保護(hù)原則。對人的保護(hù)，主張對武裝部隊(duì)的戰(zhàn)爭受難者、平民居民提供法律上的保護(hù)，禁止以平民居民和失去戰(zhàn)斗能力的戰(zhàn)爭受難者為攻擊對象；對物的保護(hù)，主張對民用物體、文物古跡、學(xué)校和醫(yī)院、宗教寺廟以及平民居民賴以生存所不可缺少的物體提供法律保護(hù)，禁止將上述物體用為攻擊的對象；對環(huán)境的保護(hù)，禁止使用具有廣泛、持久或嚴(yán)重后果的改變環(huán)境的技術(shù)作為摧毀、破壞或傷害交戰(zhàn)一方的手段。④限制原則。主要是對戰(zhàn)爭權(quán)以及作戰(zhàn)方法和手段進(jìn)行限制。在限制戰(zhàn)爭權(quán)方面主張用和平的方法而不是戰(zhàn)爭來解決國際爭端，廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具，禁止從事侵略戰(zhàn)爭和非法 5 第二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒法西期在與前蘇
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