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正文內(nèi)容

大國(guó)崛起讀后感(編輯修改稿)

2025-09-28 23:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn),向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概,30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就,向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著中國(guó)崛起當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí),我們亦感到:中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命,經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn),是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。孫子兵法說(shuō):自古不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域以史為鑒,學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來(lái)、自力更生、開(kāi)創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章,以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟,愿與大家分享交流。 (一)民族的自我批判意識(shí)對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言,一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言,選擇一條發(fā)展的道路并不難,難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路,渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞,而以大和民族號(hào)稱(chēng)的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí),正是在一種自我的批判和反省中通過(guò)明治維新走上了一條布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路。由此可見(jiàn)一個(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神,才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。正所謂盛世之下有隱憂記得晚唐詩(shī)人杜葡鶴的一首《涇溪》:涇溪人險(xiǎn)人兢慎,終安不聞傾履人。倒是平流無(wú)石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。這首詩(shī)反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過(guò)九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程,尤其是其沒(méi)落的原因,我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn):一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足,要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣,只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。 (二)求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神求知識(shí)于世界的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束,日本百?gòu)U待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào),在此倡導(dǎo)下,日本國(guó)內(nèi)掀起了
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