【文章內(nèi)容簡介】 上深刻理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則和主要任務(wù) 胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路；必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；必須注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國家長治久安。這“六個(gè)必須”是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的六條重要原則。這些原則回答了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，依靠的主體，建設(shè)的目的等根本性的問題，為我們今后如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)指明了方向。為了實(shí)踐好這些原則，我體會(huì)有以下三個(gè)關(guān)系要處理好。 第一，要正確理解和把握落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展，是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是統(tǒng)一的?！拔鍌€(gè)統(tǒng)籌”就是要實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的和諧。只有牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能真正構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；同時(shí)，也只有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能保證科學(xué)發(fā)展觀的真正落實(shí)和目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。 第二，要正確理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改進(jìn)黨的執(zhí)政方式的關(guān)系。胡錦濤總書記關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精辟論述，深刻揭示了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的關(guān)系。堅(jiān)持以發(fā)展構(gòu)建和諧，以改革促進(jìn)和諧，以公正推進(jìn)和諧，以民主法制保障和諧，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新路徑。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一要?jiǎng)?wù)。改革開放是強(qiáng)國之路，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路。公平正義和民主法治是黨執(zhí)政的基本取向和基本方略，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政理念和歷史任務(wù)，要求黨的執(zhí)政方式必須以科學(xué)執(zhí)政為前提，自覺按照科學(xué)的思想、理論和科學(xué)的制度、方法，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)；以民主執(zhí)政為關(guān)鍵，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主；以依法執(zhí)政為基本途徑，堅(jiān)持依法治國的基本方略，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化。這也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的基本架構(gòu)。 第三，要正確理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)和過程的關(guān)系。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是靜態(tài)的完善，而是動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)，是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的過程。既要立足于國情，依據(jù)已經(jīng)具備的條件，積極主動(dòng)地推進(jìn)，又要看到我國仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，著眼長遠(yuǎn)，做好長期努力的準(zhǔn)備。我們一定要正確理解并把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)階段性目標(biāo)和長期性目標(biāo)的統(tǒng)一關(guān)系，從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情出發(fā)，按照中央的部署和要求，圍繞需要切實(shí)做好“十個(gè)方面的工作”，結(jié)合工作實(shí)際，從能夠辦得到的事情做起，一步一個(gè)腳印，在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，切實(shí)承擔(dān)起我們的職責(zé)和義務(wù)。 （五）影響和諧社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的“五大矛盾”和構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的“五大支撐” 五大矛盾： 一是城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾。城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡，是影響和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)突出矛盾。目前我省城鎮(zhèn)居民可支配收入大體上是農(nóng)民人均純收入的23倍。同上世紀(jì)五、六十年代比，這種差距并沒有拉得很大，城鄉(xiāng)矛盾在全國也不是最突出的。但是河北緊鄰北京、天津兩大都市，地理環(huán)境特殊，這就使我省農(nóng)村群眾感受到的城鄉(xiāng)差距比較大。河北農(nóng)民人均純收入與北京城鎮(zhèn)居民收入相比，大約左45倍，我省壩上、太行山等貧困地區(qū)就差得更多，能差1012倍左右，河北的老百姓很容易去北京逛一逛，但卻發(fā)現(xiàn)許多消費(fèi)承受不起，怎么能不產(chǎn)生心理落差。所以我們不能單純在河北行政區(qū)劃內(nèi)去比較城鄉(xiāng)差距。城鄉(xiāng)發(fā)展差距拉大，帶來了一系列問題。 二是區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾。我省發(fā)展較快的一些地方農(nóng)民年人均收入已達(dá)40005000元，而張承地區(qū)和西部太行山區(qū)發(fā)展相對(duì)落后，一些貧困地區(qū)群眾的年收入只有10002000元，差距是相當(dāng)明顯的，這是從農(nóng)村來分析。從城市來講，石家莊、唐山同張家口、承德比，城市人口的平均收入也有12倍的差距。再考慮到我省與北京、天津相鄰的特殊地理位置，這種區(qū)域發(fā)展的反差就更大了。一位學(xué)者曾經(jīng)講過，要認(rèn)識(shí)中國的現(xiàn)代化，就到北京去看一看；要認(rèn)識(shí)中國的貧困落后，不要走得太遠(yuǎn)，就到北京附近農(nóng)村去看一看。這確實(shí)反映了區(qū)域發(fā)展的差距。這種區(qū)域發(fā)展的不平衡，造成了不同區(qū)域群眾的心理不平衡，并可能衍生出社會(huì)不和諧的因素。 三是不同利益群體不協(xié)調(diào)的矛盾。改革開放以來，我們堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。但同時(shí)也使得不同社會(huì)成員之間的收入差距進(jìn)一步拉大，不可避免地帶來不同利益群體之間的矛盾，特別是弱勢群體同其他群體的矛盾。從市民和農(nóng)民來比較，農(nóng)民就是弱勢群體；從企業(yè)在崗職工和下崗職工來比較，下崗職工就是弱勢群體。還有其他一些經(jīng)濟(jì)收入低、生活困難的群眾等?，F(xiàn)在我們遇到的大量社會(huì)矛盾，相當(dāng)多的是由弱勢群