公墓業(yè)可持續(xù)發(fā)展報告(編輯修改稿)
2024-09-28 19:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 但是，作為公墓業(yè)，則不因此而懈怠，要盡快從“自我做起”。綠色生態(tài)建設(shè)的加快將對減少“負魅場”有積極的作用。與此同時，必須積極推進人文生態(tài)建設(shè)，以進一步消減公墓的負面影響。 公墓的人文生態(tài)建設(shè)首先要進行公墓功能的重新定位。按傳統(tǒng)的觀點，公墓是安葬遺體或遺骨的地方?！八烙兴帷笔腔救藱?quán)之一。建設(shè)公墓以確保公眾死后有安葬的地方，這對確?！八烙兴帷钡娜藱?quán)有重要的意義。在這個層面上，我國已經(jīng)完成了這一任務。 綠色生態(tài)公墓的建設(shè)將“死有所葬”提高到新的水平上。人們已經(jīng)認識到，不僅有一塊土地可以確保“入葬”，而且，這塊土地處在綠樹成蔭、鳥語花香、小橋流水、曲徑通幽的美好環(huán)境之中。公墓，猶如傳說中的“天堂美景”，從而使“死有所葬”提升到了“死優(yōu)所葬”的層次上。民政部對公墓生態(tài)建設(shè)的高度重視，進一步表明了，中國人的“死有所葬”正快速地向著“死優(yōu)所葬”的方向推進。 “死優(yōu)所葬”是一個不斷發(fā)展過程，它的發(fā)展呈現(xiàn)階段性的特點。公墓的功能定位由遺體或骨灰的保存轉(zhuǎn)變?yōu)榫G地、綠肺，是“死優(yōu)所葬”的第一階段；由一般的綠地、綠肺向著具有公園功能的方向轉(zhuǎn)變，是“死優(yōu)所葬”的第二階段；在此基礎(chǔ)上發(fā)展的第三階段，就是向“人生文化紀念園”提升。 作為公墓發(fā)展第三階段的“人生文化紀念園”，從功能上來說，不僅具有第一、第二階段的功能，而且具有保存和傳承人生文化的功能。人生文化紀念園將使公墓由“骨灰密集地”蛻變?yōu)椤叭松幕芗亍?，從而使公墓的“負魅場”大大地消減，為在根本上改變?nèi)藗儗沟膫鹘y(tǒng)觀念創(chuàng)造了有利條件。，公墓，將從人們“躲之不及”之地逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯俚?、寶地、圣地。公墓的周邊也將成為百業(yè)發(fā)展旺地。 人是社會人、文化人。人的一生有著太多的故
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