【文章內(nèi)容簡介】 德規(guī)范。而在半殖民地半封建的舊中國，一大批共產(chǎn)黨人因為心中有崇高的共產(chǎn)主義理想和高尚的共產(chǎn)主義道德作人生支柱，所以，他們甘愿為民族和人民的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血。從現(xiàn)實來看，許多共產(chǎn)黨員，如孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等，他們既是踐行社會主義道德的楷模，同時更是共產(chǎn)主義道德的實踐者。他們以新時期共產(chǎn)黨員崇高的人格魅力和良好形象，得到人民群眾的敬仰。因此，現(xiàn)在倡導和實踐共產(chǎn)主義道德，是共產(chǎn)黨員保持黨的先進性的必然需要，同時也是社會主義道德向更高層次發(fā)展的必然需要，并不存在“超越歷史階段”的問題。在社會主義初級階段，我們不要求所有的社會成員都必須遵守共產(chǎn)主義道德，而只能向社會提倡這種道德。但作為黨員，作為把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己奮斗目標的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，就應(yīng)該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范。 其次，強調(diào)共產(chǎn)黨員要身體力行共產(chǎn)主義道德，是否意味著共產(chǎn)黨員可以不去遵守社會主義的基本道德規(guī)范呢?；蛘哒f，讓黨員實踐社會主義道德，會不會“降低黨員標準”呢。答案當然也是否定的。道理其實很簡單。誠然，社會主義道德是面向社會主義社會全體成員提出來的，也可以說是普遍的基本的道德標準。就道德的層次而言，社會主義道德低于共產(chǎn)主義道德。但是，正如前所說，社會主義道德是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)，沒有社會主義道德作基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義道德就是空中樓閣。因為共產(chǎn)主義的建立，不是一朝一夕的事情，它需要生產(chǎn)力的高度發(fā)達，同時也需要公民道德的全面提升，這必然是一個極其漫長的歷史過程。社會主義社會不僅承襲了舊社會的生產(chǎn)力水平，而且承襲了舊社會傳統(tǒng)的思想意識和道德習慣，社會生活的各個方面都程度不同地帶有舊社會的痕跡。尤其是在像中國這樣一個有著兩千多年封建歷史的文明古國，在其傳承下來的文明中固然有許多優(yōu)良之處，但也存在著糟粕，再加上市場經(jīng)濟的一些負面效應(yīng)和西方腐朽思想的消極影響，這一切造成了在我國社會成員中，道德混亂、滑坡的現(xiàn)象比較嚴重。如果讓社會的所有成員都能夠自覺地接受社會主義道德規(guī)范的約束，并不是一件很容易的事情，必定是一個十分浩大的工程。在推進公民道德建設(shè)過程中，共產(chǎn)黨員和黨的干部的帶頭作用是很重要的，特別需要共產(chǎn)黨員和黨的干部帶頭實踐社會主義道德，為社會其他成員作出榜樣，進而帶動社會主義道德建設(shè)。從實踐上看，共產(chǎn)黨員實踐社會主義道德也是必需的。一個愿意為共產(chǎn)主義奮斗終身的人，其內(nèi)心的道德追求，必然是共產(chǎn)主義道德。所以，對共產(chǎn)黨員來說，必須提倡共產(chǎn)主義道德，必須踐行共產(chǎn)主義的道德規(guī)范，比如大公無私，勤于奉獻，必要時甚至不惜犧牲自己的生命。但在社會主義初級階段，共產(chǎn)黨員的這些最高境界、最高層次的道德觀念，不是空洞的概念，必須要有堅實的基礎(chǔ)，不是掛在嘴邊上的口號，必須要實際行動。也就是說，必須首先從模范地遵守基本道德規(guī)范做起，從日常生活做起，從身邊的小事做起，做到愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛集體、講信義、遵法紀和艱苦奮斗，模范地遵循全社會普遍的道德規(guī)范。這樣才能發(fā)揮好一個共產(chǎn)黨員在道德建設(shè)中的模范作用，這樣倡導和實踐共產(chǎn)主義道德才不是一句空話。我們很難想像，一個連最起碼的社會公德都不講的人，會做到“大公無私”。正是從這一點出發(fā)，黨章對共產(chǎn)黨員在道德建設(shè)中的作用做了十分清晰和具體的要求，在闡述黨員必須履行的八項義務(wù)中，明確要求共產(chǎn)黨員要“發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德”。因此，一個黨員要加強道德修養(yǎng)，就要在努力倡導共產(chǎn)主義道德的同時，帶頭實踐社會主義道德規(guī)范，以自己的高尚行為和形象，推動社會主義道德建設(shè)（教學提示：可進一步講一講共產(chǎn)黨員加強道德修養(yǎng)的途徑，可引入教學參考之六之內(nèi)容）。 四、當前最重要的是要做踐行“八榮八恥”的模范（板書） 以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求的社會主義基本道德規(guī)范，是社會主義公民應(yīng)普遍遵守的道德規(guī)范，具有適合社會主義社會所有公民的廣泛性。從橫向上看，社會主義道德包括社會公德、家庭美德、職業(yè)道德等多個方面。我們說要加強公民的道德建設(shè)，其任務(wù)就是要使我國公民能夠成為講文明、懂禮貌、守紀律、講道德的文明新人，能夠為社會的和諧發(fā)展提供良好的人際關(guān)系。需要強調(diào)指出的是，在不久前召開的“兩會”上，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，抓住了當前人民群眾普遍關(guān)注的社會現(xiàn)實問題，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，是傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國與以德治國的有機統(tǒng)一，對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度，推進和諧社會建設(shè)，都具有重要指導意義。共產(chǎn)黨員要做道德建設(shè)的模范，當前最重要的就是要深刻理解“八榮八恥”的深遠意義，經(jīng)常以“八榮八恥”為鏡子，并在實踐中努力踐行“八榮八恥”（教學提示：在講解這方面的內(nèi)容時，可引用教學參考之七之內(nèi)容）。 教學參考之一 “社會主義精神文明建設(shè)”的提出與發(fā)展 社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是中國特色社會主義社會不可缺少的一個重要方面。在全黨把工作重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來以后，中共中央曾多次鄭重指出：我們在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，一定要努力建設(shè)高度的社會主義精神文明。這是建設(shè)社會主義的一個戰(zhàn)略方針。 最早明確提出“社會主義精神文明建設(shè)”一詞，是在1979年9月25日至28日召開的中共十一屆四中全會上。會議在討論葉劍英在慶祝中華人民共和國成立30周年大會上的講話中提出，我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民的教育科學文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度社會主義精神文明。 1980年12月20日召開的中央工作會議，把精神文明建設(shè)列為重要議題進行了研究、討論。鄧小平在題為《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》的講話中指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！薄皼]有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義?！薄八^精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律、革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。” 1981年6月，中共十一屆六中全會審議通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，又把社會主義精神文明建設(shè)歸納為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的十個要點之一，并第一次把黨在新的歷史時期的奮斗目標概括為建設(shè)“現(xiàn)代化的、高