溫故一九四二讀后感[模版](編輯修改稿)
2024-09-28 15:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，增加耕地面積，那么隨著環(huán)境的破壞，糧食產(chǎn)量就會降低，這樣形成惡性循環(huán)，最終的結(jié)果是人類滅亡。 浪費糧食是一種對人類的殺戮。浪費將造成饑謹，不知有多少人將倒在它的腳下。如今生活條件好了，節(jié)約意識一代代丟失。因此， 很有必要在全社會提倡簡樸風尚。簡樸之風蔚然，將有利于可持續(xù)發(fā)展；全人類都崇尚簡樸，世界面貌將煥然一新。 信息與控制工程學院自動化093王輝18266633321 《一地雞毛》索取號： 《溫故1942》是該小說集中的一篇 第三篇：一二九演講稿回故一二九運動一二九演講稿回故一二九運動 各位老師 同學們： 大家好。 今天我們歡聚在這里就是為了幾年一二九愛國運動。一二九運動是一次偉大的愛國運動，今天是2012年12月9日，這已經(jīng)是一二九運動77周年了。21世紀的今天，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去。同學們，我們現(xiàn)在是幸福的，這幸福是無數(shù)革命烈士用鮮血換來的。如今，作為我跨世紀的一代，面對祖國未來前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之心，因為歷史的鐘聲一在激勵我們?yōu)樽鎳慕ㄔO(shè)不懈努力。 當時中國在風中飄搖不定，而日本帝國主義和西方資本主義卻加快了侵華步伐，中華民已到最危險的時刻。為了挽救垂危的民族，勇敢的人民拿起了武器。1935年，日本帝國主義企圖建立地第二個偽滿洲國傀儡政權(quán)。而當時統(tǒng)治中國的南京國民政府一再妥協(xié)退讓，是中國大地籠罩在黑暗當中。 嚴重的民族危機，使北平的學生們感到“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了?！?2月9日，六七千名大、中學生不顧國民黨的禁令，沖上街頭同使用水龍、警棍的反動軍警搏斗，向國民黨當局請愿，反對“華北自治”，要求“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”。一場震驚中外、名垂青史的“一二。九”愛國學生運動就這樣爆發(fā)了。這次運動轟動了全國，打擊了日本帝國主義的侵略氣焰，沖破了國民黨反動政府的恐怖統(tǒng)治，配合了紅軍北上抗日的戰(zhàn)略決策，掀起了全民族抗戰(zhàn)的狂瀾。 回故歷史，今天12月9日是偉大的一二九運動。當時中國在風中飄搖不定，而日本帝國主義和西方資本主義卻加快了侵華步伐，中華民已到最危險的時刻。為了挽救垂危的民族，勇敢的人民拿起了武器，投入抗戰(zhàn)的洪流中。12月9日，中國人民受盡壓迫，沉默無聲的北平城怒吼了愛國學高舉義旗一聲吶喊，喊出了全國青年和人民的心聲。 同學們，讓我們已為一二九運動做出貢獻的人為，以剛鐵般的意志，火一樣情，為祖國做出奉獻，熱愛祖國從現(xiàn)起，好好學習吧。謝謝大家。 第四篇：《一九四二》影評《一九四二》：歷史、當下與馮小剛神話 來源 在《英雄》中，殘劍對飛雪說，秦王不能殺，理由是他統(tǒng)一六國便可讓百姓免受戰(zhàn)爭之苦，輿論便說張藝謀為權(quán)利辯護，當《三槍》《山楂樹》出來后，張藝謀不是被批為墮落就是小兒科……但是，張藝謀不能殺，因為他的功績不在于藝術(shù)性的高下（當然，我認為張藝謀電影的藝術(shù)形式感內(nèi)地導演無人能及），而在于示范作用，他用自己的一張名片不斷觸碰中國電影的邊界，大片可否救市。本土喜劇是否可以如此瘋狂。新晉演員可否造就票房。如果不可以，小輩們就別去嘗試了。 當《英雄》中的陳道明從秦王搖身一變，成為《一九四二》中的蔣介石時，馮小剛為我們傳達了這樣一個聲音，蔣介石不能殺，他也為抗日做出不可磨滅的貢獻?？梢哉f，若論電影的藝術(shù)形式感，馮小剛只能算是電視劇導演水平，《一九四二》更是如此。但是馮小剛也不能殺，原因跟張藝謀一樣。《一九四二》不是一部可以用藝術(shù)品質(zhì)去評價的電影，但是卻試探了中國電影的內(nèi)容底線——銀幕上可以把中國現(xiàn)代史、中國抗戰(zhàn)史呈現(xiàn)到何種地步。 看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個級別的導演還對影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對意識形態(tài)的勝利以及對民族性反思的勝利。 《一九四二》是這
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