文化模式讀后感(編輯修改稿)
2025-09-28 14:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方的品格（其實(shí)這不關(guān)乎品格的事），最后大家都不甘心對(duì)方對(duì)自己所作的評(píng)價(jià)，誤會(huì)永不能消退。 民族之間的差別不在生物結(jié)構(gòu)上的差別，而在于文化的差別。本尼迪克特指出，人類具有極大的可塑性。“人類在大自然保護(hù)圈中失去的，卻在較大的可塑性的優(yōu)勢(shì)中得到補(bǔ)償。”例如，原始部落中的人們?cè)谟龅酱煺酆?，可以通過(guò)巫術(shù)、宗教等途徑來(lái)得到精神上和物質(zhì)上的安慰。 人類的可塑性是指人可以創(chuàng)造文化，又要接受文化的改造。本尼迪克特在文中有段話可以清楚說(shuō)明這句話?！皞€(gè)體生活歷史首先是適應(yīng)由他的社區(qū)代代相傳下來(lái)的生活模式和標(biāo)準(zhǔn)。從他出生之時(shí)起，他生于其中的風(fēng)俗就在塑造著他的經(jīng)驗(yàn)與行為。到他能說(shuō)話時(shí)，他就成了自己文化的小小創(chuàng)造物，而當(dāng)他長(zhǎng)大成人并能參與這種文化活動(dòng)時(shí)，其文化的習(xí)慣就是他的習(xí)慣，其文化的信仰就是他的信仰。”以上話語(yǔ)說(shuō)明，雖然我們創(chuàng)造文化，當(dāng)我們又“必須生活在
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