20xx北京版語(yǔ)文必修五第11課窗練習(xí)題(編輯修改稿)
2026-01-03 19:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不換藥 ． ． ． ． ． ” 。 C． 大學(xué)畢業(yè)剛剛進(jìn)入加工廠的那段時(shí)光 ， 夏天的悶熱 、 蚊子的叮咬 、 往返路程的遙遠(yuǎn)無(wú)一不在與人 過(guò)意不去 ． ． ． ． ， 而今也都成了美好的回憶 。 D． 他工作認(rèn)真負(fù)責(zé) ， 勤勤懇懇 ， 不管 ． ． 他從事 的事業(yè)重要 和 ． 不重要 ， 都不失為一個(gè)值得贊揚(yáng)的人物 。 沒(méi)有語(yǔ)病 ． ． ． ． 的一項(xiàng)是 （ ）。 A． 目前 ， 市場(chǎng)上有轉(zhuǎn)基因食品如大豆油 、 油菜籽油及調(diào)和油等均已作了標(biāo)志 ， 今后 ， 農(nóng)業(yè)部門(mén)將借鑒國(guó)外標(biāo)志管理經(jīng)驗(yàn) ， 進(jìn)一步完善轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品標(biāo)志管理制度 。 B． 在城市建設(shè)中 ， 既要有超前意識(shí) ， 又要從保持城市個(gè)性 ， 保護(hù)城市文化遺產(chǎn)的立場(chǎng)出發(fā) ， 秉持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念和依法治理的要求 ， 來(lái)進(jìn)行建設(shè)和規(guī)劃 。 C． 關(guān)于課外閱讀 ， 教育專(zhuān)家提出如下建議 ： 詩(shī)詞 、 小說(shuō)最好推薦給初中生 ， 曲賦和筆記文學(xué)則最好推薦給高中生 。 D． 種種跡象表明 ， 觀望的購(gòu)房者非但 沒(méi)有像往日那樣 ， 堅(jiān)持幾日就選擇放棄 ， 重新加入到購(gòu)房大軍中去 ； 而且從嚴(yán)的政策 ， 讓購(gòu)房者對(duì)房?jī)r(jià)下降充滿信心 閱讀下面的文字，完成第 13～ 16題。 詩(shī)可以怨 錢(qián)鐘書(shū) 司馬遷舉了一系列 “ 發(fā)憤 ” 的著作 ， 有的說(shuō)理 ， 有的記事 ， 最后把《詩(shī)三百篇》籠統(tǒng)都?xì)w于 “ 怨 ” ， 也作為一個(gè)例子 。 鐘嶸單就詩(shī)歌而論 ， 對(duì)這個(gè)意思加以具體發(fā)揮 。 《詩(shī)品 序》里有一節(jié)話 ， 我們一向沒(méi)有好好留意 。 “ 嘉會(huì)寄詩(shī)以親 ， 離群托詩(shī)以怨 。 至于楚臣去境 。漢妾辭宮 ； 或骨橫朔野 ， 魂逐飛蓬 ； 或負(fù)戈外戍 ， 殺氣雄邊 ， 塞客衣單 ， 孀閨淚盡 ； 或士有解佩出朝 ， 一去忘返 ， 女有揚(yáng)娥入寵 ， 再盼傾國(guó) 。 凡斯種種 ， 感蕩心靈 ， 非陳詩(shī)何以展其義 ？ 非長(zhǎng)歌何以騁其情 ？ 故曰 ： ‘ 詩(shī)可以群 ， 可以怨 。 ’ 使窮賤易安 ， 幽居靡悶 ， 莫尚于詩(shī)矣 ！ ” 說(shuō)也奇怪 ， 這一節(jié)差不多是種嶸的同時(shí)代人江淹那兩篇名文 —— 《恨賦》和《別賦》 —— 的提綱 。 ?? 《序》結(jié)尾又舉了一連串的范作 ， 除掉失傳的 篇章和泛指的題材 ，過(guò)半數(shù)都可以說(shuō)是 “ 怨 ” 詩(shī) 。 至于《上品》里對(duì)李陵的評(píng)語(yǔ) ： “ 生命不諧 ， 聲頹身喪 ， 使陵不遭辛苦 。 其文變何能至此 ！ ” 更明白指出劉勰所謂 “ 蚌病成珠 ” ， 也就是后世常說(shuō)的“ 詩(shī)必窮而后工 ” 。 還有一點(diǎn)不能忽略 ， 同一件東西 ， 司馬遷當(dāng)做死人的防腐溶液，鐘嶸卻認(rèn)為是活人的止痛藥和安神劑 。 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》只說(shuō) “ 舒憤 ” 而著名書(shū)作詩(shī) ， 目的是避免姓 “ 名磨滅 ”“ 文采不表于后世 ” ， 著眼于作品在作者身后起的功用 ， 能使他死而不朽 。 鐘嶸說(shuō) “ 使窮賤易安 ， 幽居靡悶 ， 莫尚于詩(shī) ” ， 強(qiáng)調(diào)了作品在作者身后起的功用 ，能使他和艱辛冷落在生涯妥協(xié)相安 ； 換句話說(shuō) ， 一個(gè)人潦倒愁?lèi)?， 全靠 “ 詩(shī)可以怨 ” ， 獲得了排遣 、 慰藉或補(bǔ)償 。 隨著后世文學(xué)體裁的孳生 ， 這個(gè)對(duì)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和效果的解釋也從詩(shī)歌而蔓延到小說(shuō)和戲劇 。 例如周楫《西湖二集》卷一《吳越王再世索江山》講起瞿佑寫(xiě)《剪燈新話》和徐謂寫(xiě)《四聲猿》 ： “ 真?zhèn)€哭不得 ， 笑不得 ， 叫不得 ， 跳不得 ， 你道可憐也不可憐 ！ 所以只得逢場(chǎng)作戲 ， 沒(méi)緊沒(méi)要 ， 做部小說(shuō) 。 ?? 發(fā)抒生平之氣 ， 把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意 ， 盡數(shù)寫(xiě)將出來(lái) 。 滿腹不平之氣 ， 郁郁無(wú)聊 ， 借以消遣 。 ” 李漁《笠翁偶寄》卷二《賓白》講自己寫(xiě)劇本 ， 說(shuō)來(lái)更淋淳盡致 ： “ 予生憂患之中 ， 處落魄之境 ， 自幼至長(zhǎng) ， 自長(zhǎng)至老 ， 總無(wú)一刻舒眉 。 惟于制曲填詞之頃 ， 非但郁 籍以舒 ， 慍為之解 ， 英才且嘗僭作兩間最樂(lè)之人 。 ??未有真境之所為 ， 能出幻境縱橫之上者 。 我欲做 官 ， 則頃刻之間便臻榮貴 。 ?? 我欲做人間才子 ， 既為杜甫 、 李白之后身 。 我欲娶絕代佳人 ， 即作王嬙 、 西施之原配 。 ” 正像陳子龍以為《三百篇》里 “ 雖頌畢刺 ”
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