7新農村建設中要處理好宗派問題(編輯修改稿)
2025-09-26 20:39 本頁面
【文章內容簡介】 窮出不窮，此外形成宗派問題更深層次的原因還有以下幾點。 地區(qū)經濟社會發(fā)展的差異。地區(qū)經濟社會發(fā)展的差異是宗派問題產生的重要原因。恩格斯曾指出：“一定歷史時代和一定地區(qū)內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約。勞動愈不發(fā)達，勞動產品的數量、從而社會的財富愈受限制，社會制度就愈是在較大程度上受血族關系的支配”。從經濟上來看，小農經濟是宗族勢力賴以存在的基礎。由于小農經濟條件下的農民具有天然的分散性和封閉性，社會化程度低下。鄉(xiāng)村地區(qū)作為國家行政區(qū)劃的末梢，極容易使宗族組織這種在中國具有悠久歷史并保持了一定延續(xù)性的組織形式獲得生存空間。地區(qū)經濟社會發(fā)展水平的高低，刺激了欠發(fā)達地區(qū)或落后地區(qū)群眾的神經末梢，宗族、宗派的不滿與怨氣逐漸積累，最后歸結到發(fā)達地區(qū)，發(fā)泄到發(fā)達地區(qū)。 擁有資源的差異。受地理條件和政策的影響，各地對資源的擁有具有不均衡性，導致宗派之間爭奪資源不可避免，對資源的爭奪是造成宗派問題的另一主要原因。不同的宗族之間為了維護宗族利益，往往采取非法手段爭搶攤位，爭奪水源、礦產及山林等資源，造成眾多的宗派問題。宗派成員一哄而上、集體打斗，對土地、水源的爭奪常常引發(fā)宗族械斗，族群矛盾和社會矛盾交織在一起，產生了嚴重的宗派問題，造成宗族之間、鄉(xiāng)鄰之間糾紛，甚至引發(fā)為群體性事件，嚴重影響群眾生產、生活。一些糾紛由于得不到正確、及時有效的解決，加之宗族思想嚴重和不同的利益趨向、價值觀念等因素的影響，致使糾紛越演越烈、矛盾不斷升級，從而發(fā)生械斗，這樣傷害案件就很容易發(fā)生，有的甚至誘發(fā)殺人案發(fā)生。據統(tǒng)計，在某一時期內某市農村由于山林、土地、家庭倫理糾紛沖突等因素而發(fā)生傷害、殺人的惡性案件就有56件64人，%%，嚴重影響了安定團結。 教育的失誤。近年來，農村經濟社會發(fā)展取得巨大進步，但農村精神文明建設卻相當滯后，忽視了對農民的教育，導致宗族亞文化在農村中廣為傳播。隨著集體經濟的收縮，農民的社會主義教育也在一定意義上萎縮，思想政治工作留下的空白則為宗族觀念中封閉性、排他性和反社會性、反現代性的亞文化所充斥和占領。宗派問題嚴重和突出的地方，往往是地處偏遠經濟文化教育比較落后的地區(qū)，黨的路線方針政策，甚至包括法律等對這些地區(qū)來說顯得鞭長莫及。同時，獨特的宗法文化和和封建迷信從思想、精神、道德、生活方式等領域進行直接滲透，使農村基層政權文化思想發(fā)生錯位，導致
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