20xx-20xx學年八年級語文上學期第一次段考試題(新人教版第30套)(編輯修改稿)
2025-01-03 11:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，葉脈一目了然。此時茶水碧綠，如初春枝頭嫩芽；茶色清澈，像一塊透明的碧玉，茶香裊裊，似有如無，似無若有，微閉雙目，細啜慢品，妙不可 言。故坊間有一說：頭道葉子二道茶，三道喝得癢巴巴。到這個時候，你欲罷不能，不來個幾杯，不足以解心頭之癢。 讀書何嘗不是如此？ 剛 讀書時，如蜷之茶，不得要領(lǐng)，不明其理，迷迷茫茫的，感覺很苦。再讀時，慢慢有些明白，如茶葉緩緩舒展，書中之事書中之情能了解個七八分，同時也有了“布衣暖，菜根香，讀書滋味長”的感覺。可讀書要達到舉一反三，融會貫通的地步，就如飲三道茶，似佛家仙人。 讀書如飲茶。讀書之始，一目十行，走馬觀花如茶一境；再次誦讀，略知其意，嚼頭十足如茶二境；反復品讀，徹悟其理，訇然中開如茶三境。 即使是對茶的選擇和對書的選擇也有相通的地方。 “ 詩寫梅花月，茶煎谷雨 前 。 ” 清明茶太早，立夏茶又遲，只有谷雨茶其時適中。給我的感覺，清明茶如蒙 學讀物，淺顯而少味；立夏茶如甲骨鼎文，艱深而晦澀。只有谷雨前后的茶葉，脫盡幼年之稚氣，沒有老年之迂腐，有的是謙謙君子之風，翩翩少年之態(tài)。 讀一本好書與飲一杯好茶，都是讓人心曠神怡的事。 張源在其《茶錄》一書中提出 ， 茶中有 “ 內(nèi)蘊之神 ” 即 “ 元神 ” ，發(fā)抒于外者叫 “ 元體 ” ，兩者互依互存，互為表里，不可分割。其實書也是一樣，其蘊含的道理，就是書的 “ 元神 ” ，其字詞句篇不過是書中精髓的載體，也即 “ 元體 ” 。品茶與讀書都是從 “ 元體 ” 入手，而發(fā)掘 “ 元神 ” 的。 飲茶與讀書的方式也有相似之處。飲茶時大口傾倒謂之牛飲，讀書時粗枝大葉謂 之吞棗；飲茶時慢斟細酌是品茶，讀書時細嚼慢咽是品書； A飲茶時講究程序講究茶器講究水質(zhì)是藝茶，讀書時講究環(huán)境講究心境講究圈點 ， 是研書。 飲茶飲得全身通泰飄然如仙是茶道，讀書讀得全心舒暢視界澄明是書道。 扳倒茶壺就喝是過于口渴，逮到書本就看是打發(fā)無聊。書到用時方恨少，茶到品時境界高。從茶馬古道中知道 ， 茶與馬的結(jié)合，不過是在貿(mào)易中的擦肩而過。茶供羌人解渴消食，馬供漢人代步行軍，茶不過充當生活必需品的角色。 B而茶與書的緣 分 如武學中的絕代雙 驕 ， 惺惺相惜，相得益彰。 泡一杯茗，目視茶色、口嘗茶味、鼻聞茶香、耳聽茶濤、手摩 茶器，營造了一種清心悅神、超凡脫俗的心境。捧一卷書，目視其行，口誦其聲，鼻 聞 其香，手翻如帛，胸有千壑，達到超然物外、情致高潔的仙境。在書邊品茶，沁人心脾；在茶邊品書，甘之如飴。茶道融書道，道法自然，道道相通。 “ 流華凈肌骨，疏瀹滌心 原 。 ” 是茶之功效，也是書之功效。 （選自《成才與就業(yè)》 2021年第 9期 14. 讀書如飲茶，兩者在不同階段所產(chǎn)生的感受也有類似之處。請從文中分別摘選一個四字短語完成下面表格。（ 3分） 飲茶 讀書 茶一境 不得其味 初讀 不明其理 茶二境 ① 再讀 ② 茶三境 妙不可言 反復讀 ③ 15. 飲茶與讀書“兩者脾性相同，神韻相通”，不僅體現(xiàn)在飲茶與讀書的感受有相通之處，還體現(xiàn)在哪些方面？請用簡潔的語言概括回答。（ 3分） 16. 請從文中畫橫線的 A、 B兩居中，任選一句作簡要賞析。（ 3分） 我選 句， 賞析： 17. 結(jié)合自己的一次讀書經(jīng)驗，談?wù)勀銓ξ闹挟嫴ɡ司€句子的理解。（ 3分） （二）閱讀下面選文，完成 18－ 22題（ 14分） 從容地摔到 董繼兵 ① 初學單板滑雪時，經(jīng)常控制不住身體平衡 而摔倒 。 于是 每每即將倒地之前，便極力掙扎一番想重新調(diào)整，卻 總是事與愿違， 反而摔得更疼更重，甚至引起運動損傷。 ② 后來父親教導我： “ 該摔倒時就摔倒，順其自然地從容摔倒既能避免傷痛，又可以減少體力消耗，提高滑行速度，從而達到一舉多得的效果。 ” ③ 隨著年齡與閱歷的增長，父親的這番話在腦海中不僅沒有遺忘，反而越發(fā)地清晰起來。因為他不僅教會了我滑雪的技巧，更讓我懂得了一個看似淺顯實則深刻精辟的人生道理。 ④ 從容地摔倒，從容地直面 生活 的傷痛與逆境，往往是決定成敗勝負的一種大智慧。 ⑤ 苦難與每個人如影隨形。當你在追求夢想的奮斗過程中不幸遭受沉重打擊與挫折，敗局已然注定之時，
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