7印刷術的發(fā)明和應用對社會發(fā)展的作用及影響(編輯修改稿)
2025-09-26 14:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一個世紀以后傳到亞洲各國，1589年傳到日本，翌年，傳到中國。谷登堡的鑄字、排字、印刷方法，以及他首創(chuàng)的螺旋式手板印刷機，在世界各國沿用了400余年。這一時期，印刷工業(yè)的規(guī)模都不大，印刷廠多為手工業(yè)性質(zhì)。1845年，德國生產(chǎn)了第一臺快速印刷機，這以后才開始了印刷技術的機械化過程。 印本的大量的生產(chǎn)使書籍留存的機會增大，減少手寫本因有限的收藏而遭受絕滅的可能性。由于印本的廣泛傳播及讀者數(shù)量的增加，過去教會對學術的壟斷遭到時速認識的挑戰(zhàn)。宗教著作的優(yōu)先地位也逐漸為人文主義學者的作品所取代，讀者們對歷來存在的對古籍中的分歧和矛盾有所認識，因而削弱了對傳統(tǒng)說法的信心，進而為新學問的發(fā)展建立了基礎。 印刷促進教育的普及和知識的推廣，書籍價格便宜使更多人可以獲得知識，因而影響著他們的人生觀和世界觀。書籍普及會使人們的識字率提高，反過來有擴大了書籍的需要量。此外，手工業(yè)者從早期印行的手冊、廣告中發(fā)覺印行這類印刷品可以名利雙收。這樣有提高了他們的閱讀和書寫能力。例證說明，印刷術幫助了一些出身卑微的人們提高了他們的社會地位。如在早期德國的教會改革中就有鞋匠家庭的教師和牧師。這充分說明了印刷術能為地位低下的人提供改善社會處境的機會。 第三篇：簡述印刷術的發(fā)明和應用對社會發(fā)展、科學傳播、文化交流等方面的影響簡述印刷術的發(fā)明和應用對社會發(fā)展、科學傳播、文化交流等方面的 影響 中國是印刷技術的發(fā)明地，很多國家的印刷技術或是由我國傳入，或是由于受到中國的影響而發(fā)展起來的。日本是在中國之后最早發(fā)展印刷技術的國家，公元8世紀日本就可以用雕版印佛經(jīng)了。朝鮮的雕版印刷技術也是由中國傳入的，高麗穆宗時（998~1009年）就開始印制經(jīng)書。中國的雕版印刷技術經(jīng)中亞傳到波斯，大約14世紀由波斯傳到埃及。波斯實際上成了中國印刷技術西傳的中轉(zhuǎn)站，14世紀末歐洲才出現(xiàn)用木版雕印的紙牌、圣象和學生用的拉丁文課本。我國的木活字技術大約14世紀傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字的基礎上創(chuàng)制了銅活字。 印刷術的傳人使歐洲宗教改革的主張廣為傳播。馬丁路德曾稱印刷術為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚”。在1517年馬丁路德提出他的抗議之前，人們已經(jīng)用一些本國的民族語言印刷圣經(jīng)，使宗教改革的條件日趨成熟。福音真理不再是少數(shù)人所專有，而為普通百姓所能學習和理解。同時也使宗教信仰因國家不同而有變通，羅馬教會再不能保持國際性的劃一形式。新教運動的原始動機是糾正教會的弊端，特別是贖罪券的出售，自從印刷術應用到大量的印刷贖罪券以后，出售贖罪券成為一種謀利手段。與此同時，新教徒也利用印刷的小冊子、傳單和布告等方式，廣泛傳播其觀念和主張，如果沒有印刷術，新教的主張 可能僅限于某些地區(qū)，而不會形成為一個國際性的重要運動，永遠結(jié)束教士們對學術的壟斷、克服愚昧和迷信，進而促成西歐社會早日脫離“黑暗時代”。 在印刷術出現(xiàn)以前，雖然已有民族文學，但印刷術對民族文學的發(fā)展影響極為深遠。西歐各民族的口語在16世紀之前已發(fā)展為書寫文字，問世紀逐漸演進成為現(xiàn)代形式，同時一些中世紀的書寫文字已在這一過程中消失。一度成為國際語言的拉丁文也日漸式微，終于成為死的語言。新興的民族國家大力支持民族語文的統(tǒng)一。與此同時，作者們在尋找最佳形式來表達他們的思想；出版商也鼓勵他們用民族語言以擴大讀者市場。在以民族語言出版書籍越來越容易的情況下，印刷術使各種語文出版物的詞匯、語法、結(jié)構(gòu)、拼法和標點日趨統(tǒng)一。小說出版廣泛流通以后，通俗語言的地位得到鞏固，而這些通用語言又促進各民族文學和文化的發(fā)展，最終導致明確的民族意識的建立和民族主義的產(chǎn)生。 印刷促進教育的普及和知識的推廣，書籍價格便宜使更多人可以獲得知識，因而影響他們的人生觀和世界觀。書籍普及會使人們的識字率提高，反過來又擴大了書籍的需要量。此外，手工業(yè)者從早期印行的手冊、廣告中發(fā)覺印行這類印刷品可以名利雙收。這樣又提高了他們的閱讀和書寫能力。例證說明，印刷術幫助了一些出身低微的人們提高了他們的社會地位。如在早期德國的教會改革中就有出身鞋匠和鐵匠家庭的教士和牧師。這充分說明印刷術能為地位低下的人提供改善社會處境的機會。 印刷技術傳到歐洲，加速了歐洲社會發(fā)展的進程，它為文藝復興的出現(xiàn)提供了條件。馬克思把印刷術、火藥、指南針的發(fā)明稱為“是資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提”。中國人發(fā)明的印刷技術為現(xiàn)代社會的建立提供了必要前提。 我國發(fā)明的活字版印刷術，在國外得到了進一步的發(fā)展和完善，成為現(xiàn)代印刷術的主流。在中國發(fā)明的雕版印刷和活字印刷的影響下，對中國古代活字版印刷術，有突出改進和重大發(fā)展的是德國人谷登堡，他創(chuàng)造的鉛合金活字版印刷術，被世界各國廣泛應用，直到現(xiàn)在，仍為當代印刷方法之一。 印刷術的發(fā)明，是人類文明史上的光輝篇章，而建立這一偉績殊勛的莫大光榮屬于中華民族。 第四篇：印
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