6談圖書(shū)館學(xué)的公共文化觀點(diǎn)(編輯修改稿)
2025-09-26 13:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 究方法是圖書(shū)館的公共文化服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展的前提，中美兩國(guó)在公共文化服務(wù)領(lǐng)域中都重視圖書(shū)館學(xué)研究方法的運(yùn)用，但是雙方依據(jù)的圖書(shū)館學(xué)方法論有同有異，所以導(dǎo)致采用的研究方法有相同之處，也有區(qū)別之處。兩國(guó)圖書(shū)館學(xué)的公共文化服務(wù)研究的圖書(shū)館學(xué)方法論都采用了哲學(xué)中的具有辯證關(guān)系的歸納法，由認(rèn)識(shí)個(gè)別到認(rèn)識(shí)一般，從具體的案例上升到全面的認(rèn)識(shí)。由于公共文化服務(wù)的研究只涉及單線的簡(jiǎn)單的和易于推理的因果關(guān)系，而不涉及到立體的復(fù)雜的和多線推理的因果關(guān)系，所以采用這種或然性的不可能完全包括所有歸納對(duì)象的圖書(shū)館學(xué)方法論也就足夠了。從圖書(shū)館實(shí)證主義哲學(xué)方法論縱觀來(lái)看，更重要的是，歸納法是一種創(chuàng)新的方法，它尤其適用于公共文化服務(wù)的現(xiàn)象和問(wèn)題的實(shí)用研究，從眾多具體的公共文化服務(wù)現(xiàn)象和問(wèn)題的萌芽中發(fā)現(xiàn)公共文化服務(wù)的新概念和新模式。圖書(shū)館的公共文化服務(wù)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展基本上不是從書(shū)齋和純理論開(kāi)始起步，因而它若想從演繹法這種從大前提的理論命題開(kāi)始演繹推廣到圖書(shū)館的公共文化服務(wù)的具體概念、項(xiàng)目和研究方法就基本上不能逃脫一種預(yù)先設(shè)定的理論框架，不利于圖書(shū)館的公共文化服務(wù)的創(chuàng)新和發(fā)展。兩國(guó)圖書(shū)館學(xué)的研究方法普遍采用的都有讀者調(diào)查的實(shí)證主義的歸納式的研究方法。《圖書(shū)館員的基礎(chǔ)研究方法》（basicresearchmethodsforlibrarians）[8]對(duì)圖書(shū)館員提出的關(guān)于公共文化服務(wù)的調(diào)查問(wèn)題是：你認(rèn)為在公共文化服務(wù)中需要對(duì)讀者進(jìn)行調(diào)查嗎。你是否曾被要求過(guò)在眾多的圖書(shū)館學(xué)的研究公共文化服務(wù)的方法中進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，然后找出最有效的一種研究方法。你對(duì)所在圖書(shū)館的公共文化服務(wù)的文獻(xiàn)資源收藏歷史的評(píng)價(jià)認(rèn)可嗎。該書(shū)作者認(rèn)為，圖書(shū)館員們每天都應(yīng)該思考這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而圖書(shū)館學(xué)研究方法會(huì)以工具和技巧的角色來(lái)幫助圖書(shū)館員回答這些公共文化服務(wù)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，美國(guó)的公共文化服務(wù)的理念已經(jīng)在圖書(shū)館員這些公共文化服務(wù)的最終執(zhí)行者中得到了思考和認(rèn)識(shí)，只有這樣，圖書(shū)館的公共文化服務(wù)的活動(dòng)才會(huì)更好地落實(shí)。中國(guó)圖書(shū)館的公共文化服務(wù)研究的調(diào)查方法在社會(huì)文化媒體如《圖書(shū)館報(bào)》中得到了較好的運(yùn)用，運(yùn)用這種調(diào)查方法，我們得到了來(lái)自社會(huì)的各個(gè)方面的對(duì)公共文化服務(wù)的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，比如在公共文化服務(wù)的環(huán)境下“多種文化機(jī)構(gòu)合一”的問(wèn)題。通過(guò)以上的問(wèn)題我們可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的一線圖書(shū)館員對(duì)公共文化服務(wù)的問(wèn)題思考和認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭炔⑶页种院?，中?guó)一線的圖書(shū)館員對(duì)此應(yīng)該
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