6西周法律思想形成及影響(編輯修改稿)
2025-09-26 13:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的祖先有“德”，所以至上神就把權(quán)力交給他們，后來(lái)商人失掉了“德”，至上神就把天命收回，并選擇了有“德”的周人，至上神就是天。周人將“以德配天”的法律思想運(yùn)用到法制上，強(qiáng)調(diào)在“明德”的基礎(chǔ)上，實(shí)行“慎罰”，形成了“明德慎罰”的法律思想。 三、法律思想指導(dǎo)下的西周法制 西周時(shí)期形成的“以德配天，明德慎罰”和“禮治”思想對(duì)西周的法制產(chǎn)生了極為重要的影響，主要表現(xiàn)為對(duì)民事法律制度、刑事法律制度、司法制度三方面的影響。 （一）對(duì)民事法律制度的影響。對(duì)民事法律制度影響最大的莫過(guò)于在婚姻制度方面的規(guī)定。西周的婚姻制度主要受了以宗法制為核心的“禮治”思想的影響?；橐黾彝ナ亲诜ㄖ频那疤岷突A(chǔ)。西周時(shí)期確立了形式上的一夫一妻制的婚姻制度，即一個(gè)男子只能有一個(gè)正妻，維護(hù)了宗法制度下嫡長(zhǎng)子繼承宗祧的原則。西周時(shí)期婚姻的成立必須符合三個(gè)基本的條件。第一，“父母之命，媒妁之言”。第二，婚姻實(shí)行“同姓不婚”的原則。第三，“六禮”。上述三個(gè)條件均完成的情況下，男女雙方才算締結(jié)了婚姻關(guān)系。在婚姻的解除方面，主要有兩種規(guī)定，一是七出，二是三不去。 （二）對(duì)刑事法律制度的影響。西周時(shí)期形成的“以德配天，明德慎罰”的法律思想對(duì)西周刑事法律制度方面的影響主要有兩個(gè)方面，即對(duì)罪名和刑罰原則的影響。其一，對(duì)罪名的影響。不孝罪。宗法制度為基礎(chǔ)的西周社會(huì)，血緣關(guān)系是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要紐帶。孝道是宗法倫理的一個(gè)最基本的要求，也是宗法制統(tǒng)治的精神支柱之一，所以，對(duì)不孝的懲罰就成為西周時(shí)期法律的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵谧诜w制下，不孝不僅關(guān)涉家庭的穩(wěn)定，還危害了
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