7新時(shí)期三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-09-26 12:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行為才能成為自覺(jué)而非被動(dòng)的行為?，F(xiàn)實(shí)中，許多干部出問(wèn)題，就是因?yàn)槿狈Φ赖氯烁瘢跊](méi)有外在約束和監(jiān)督的情況下，就會(huì)喪失道德追求和底線。許多人在現(xiàn)實(shí)政治生活中扮演雙面人，人前一套、背后一套，臺(tái) 上一套、臺(tái)下一套，說(shuō)一套、做一套，也是典型的道德人格缺乏的表現(xiàn)。 二是以用好權(quán)為核心，修好領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力道德。權(quán)力道德是領(lǐng)導(dǎo)干部官德的核心，領(lǐng)導(dǎo)干部與普通人最大的區(qū)別就是擁有因職位而賦予的權(quán)力。因此，如何正確認(rèn)識(shí)和使用權(quán)力，是權(quán)力道德的主要內(nèi)容。社會(huì)主義的權(quán)力道德應(yīng)當(dāng)包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容：首先，權(quán)力姓公不姓私。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力最終來(lái)源于人民，本質(zhì)上是為人民服務(wù)和謀利益的，因此，絕不能淪為牟取私利的工具。其次，有權(quán)力就有責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任一定職務(wù)，既有一定的權(quán)力，又有相應(yīng)的責(zé)任，而且權(quán)力越大，責(zé)任 越大。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)權(quán)力道德修養(yǎng)，很重要的一點(diǎn)，就要強(qiáng)化與權(quán)力對(duì)應(yīng)的責(zé)任意識(shí)。第三，權(quán)力的行使必須依法依規(guī)進(jìn)行，而且必須接受法定的監(jiān)督。不受控制和監(jiān)督的權(quán)力必然會(huì)導(dǎo)致濫用，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就必然會(huì)犯錯(cuò)誤，嚴(yán)重的甚至?xí)蜻`法犯罪的深淵。第四，權(quán)力的使用必須審慎。權(quán)力是一把雙刃劍，運(yùn)用好了，可以為民造福 。運(yùn)用不好，則會(huì)存在巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要慎用手中的權(quán)力。尤其是糾正和克服當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)腻e(cuò)誤觀念， 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 時(shí)刻謹(jǐn)記 xx 總書記當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官的告誡，堅(jiān)定自己的選擇，堅(jiān)持用權(quán)力為人民服務(wù)、為公共謀利。 三是以做好事為重點(diǎn)，修好領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在其位謀其政，任其職而盡其責(zé)。不僅要廉政，而且要勤政 。不僅不能當(dāng)貪官，也不能當(dāng)庸官、怠官、懶官 。不僅要善于守成，而且要勇于創(chuàng)業(yè)。 三、學(xué)習(xí)傳承中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)德的方法 中國(guó)古代社會(huì)有修身養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)，也形成了一套修身養(yǎng)德的途徑和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部修身養(yǎng)德，需要很好地學(xué)習(xí)并傳承這些途徑和方法。 慎獨(dú)。慎獨(dú)是儒家提倡的道德修養(yǎng)最重要的途徑?！抖Y記大學(xué)》提出：
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