7新時期三嚴三實心得體會-文庫吧
2025-09-12 12:21 本頁面
【正文】 成效，關鍵也在于各級領導干部能否以三嚴三實為標準，修好身、養(yǎng)好德。領導干部參加專題教育，既要按三嚴三實要求改正自身存在的問題，但更為重要的是，要通過專題教育，真正在道德修養(yǎng)和道德素質上有一個根本的提高。從這個意義上講，三嚴三實專題教育的過程，實質上是黨員干部正其心、誠其意、修其身 、養(yǎng)其德的過程。 做官先做人，做人必修身。做人是做官的前提。做好人未必一定能做好官，因為做官需要更高的素質和人格，但做不好人，肯定做不好官。黨的各級領導干部要做好官，首先要做好人，不 第 3 頁 共 8 頁 僅要做好一般的人，而且要做好一個大寫的人。這個大寫的人，就是道德情操和道德境界上達到很高要求的人。而要做到這樣大寫的人，就必須把修身作為做官做人的第一要務，如琢如磨，知之行之，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和道德境界。在實踐中，許多人雖然已經成為了領導干部，但并未在道德品質上過關。 xx 同志特別指出，黨員干部必須懂得，當了官不等 于品行過關，職務高不等于境界就高，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。 所謂物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。也就是說，修身是人生的根本，只有內在的修好身、養(yǎng)好德，才能外在的做好事。這也就是儒家的內圣外化的思想。儒家修身思想的最大意義在于它把內向修身與外在做事統(tǒng)一了起來，既為個人修身找到價值的實現途徑，又為外在做事提供了人格基礎。三嚴三實，關鍵在嚴、實二字，其中，嚴側重于內向的修養(yǎng)，實側重于外向的做事。嚴與實的統(tǒng)一，實際上就是修身 養(yǎng)德與謀事創(chuàng)業(yè)的統(tǒng)一。 二、以三嚴三實為標準修身養(yǎng)德 從三嚴三實的要求出發(fā)，領導干部主要從以下三個方面修身養(yǎng)德： 一是以修好身為要求，自覺塑造高尚完善的道德人格。領導干部修身養(yǎng)德的最終目標是塑造高尚完善的道德人格，即把外在 第 4 頁 共 8 頁 的道德要求和規(guī)范內化為個人內在的品質。只有達到這樣的層次和境界，個人道德
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