6蘇力：可別等成了戈多[范文大全](編輯修改稿)
2024-09-25 21:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 義，而是要和作者一起進入作者關心的那個問題?？醋髡叩膯栴}是否讀者自己關心的問題。作者是如何處理這個問題的。其論證是否有道理。道理有多大。能否說服我自己。與自己的經(jīng)驗和信念是否吻合。如果不相吻合，問題是在作者身上還是在自己身上。自己能有什么樣的補充和論證。用闡釋學的話來說，讀者一定要進入作者通過其文本展示給我們的那個視野。如果發(fā)現(xiàn)作者的說服力很強，那么，讀者就可以而且也應當運用這種進路和理路來分析相似的問題，通過這種舉一反三的反復練習，熟練掌握這種研究的“工具”，而不是注重研究的結論性命題。通過這樣一個過程，逐步的，人的實際運用理論工具分析解決處理問題的能力就獲得了，就擴展了。否則，如果僅僅關注主義、流派，他人的研究成果最多也只能成為你的一種談資，一種話語的材料。你永遠會和這些研究材料格格不入。 應當多多掌握這種工具。因此，學者或讀者不應當輕易接受僅僅某一種工具，某一個學派，而是應當反復堅持上述的過程，不斷擴展自己的視野和增多自己工具箱內(nèi)的工具，使自己的工具箱內(nèi)樣樣貨色齊備，不僅各有各的用處，而且在某些時候用在一處。這樣，當遇到新問題時，你會很自然地懂得該用什么樣的工具來處理這些問題。這就意味著，各種理論都有其短處和長處，沒有一種可以包打天下的工具，沒有一種可以以不變應萬變并保證成功的理論。所有的理論都是人們的備用工具，都是為了出現(xiàn)問題而準備的。而人來到世界上，就是為了解決問題。正如馬克思所言，重要的問題在于改造世界。[25]所有的理論都只是人們理解、改造自己的生存世界的工具。理論對于人類來說并不具有神圣意味，其全部意義僅僅在于能夠幫助我們生活得更好。因此，“我們想的應當是事而不是詞”。[26] 也許我的這種態(tài)度太貶低了理論。其實，我的這種態(tài)度是具有包容性的。也許對于某些學者來說，理論完美本身就是他生活更好的一部分，甚至是他生活中最重要的部分。因此，理論之所以對于他或她是神圣的仍然是因為理論對于他或她的效用。 我的這種觀點也許還太實用主義了。其實也不是。即使對于法學家來說，重要的問題也在于獲得理論，而不是談論理論。獲得理論的真正標志是思想和能力的發(fā)展，而僅僅談論一些理論命題、一些人物的主義歸屬并不增加人的能力。在這個意義上，我的這種實用主義的觀點又并不那么實用主義，它是以能力增長為導向的，而不是以談資增加為導向的；它是以未來（解決新問題）為導向，而不是往昔（總結以往的觀點）為導向；它是以參與者身份進入的，而不是以旁觀者進入的。 也正因此，我可以這樣說，我并不在一般意義上關心后現(xiàn)代主義。在我看來，究竟是什么主義并不重要，重要的是一個學派、一個研究成果、一個學者在一個具體的研究問題上的研究是否出色，論證是否令人心悅誠服，是否給我啟發(fā)，令我激動，使得我可以在其他問題上借助類似的進路和論證，推進我對世界的理解和我在世界上的行動。 其實，過分關心主義，在中國除了有排除異己、標新立異、跑馬占地等嫌疑外，在智識上一個更深的潛在預設或意圖是：有某種“主義”可能是通向真理的專列；一旦你搭乘上了這一專列，那么自己就比他人擁有更多的話語霸權，就可以至少在學術上（但不限于此）更 多地教育或指教他人，就可以在真理之途上領先于他人一步。每個知識人或許或多或少都有這一點心態(tài)。有點也許并無大礙。但問題在于，是否真的存在著這樣一種通向真理的專列。而即使有這樣的專列，是否搭乘了這一專列，就保證了你可以對一切問題都做出正確的回答。有人可以這樣相信；但我認為世界上并不存在這樣的專列。法律的生命還是而且也只能在于經(jīng)驗。最后，就算是有這樣的專列，那么對于“專列”的選擇也只能在你的路途中，哪怕是需要倒車。你不能總是在月臺上觀看、分析那一趟是通向真理的專列吧。 一不小心，你可就等成了“戈多”――也許這也是一種后現(xiàn)代。 【注釋】 [1]“什么是法理學。”《中國書評》，1995年9月，創(chuàng)刊號。 [2]“后現(xiàn)代思潮與中國的法治和法學”，《法治及其本土資源》，中國政法大學出版社，1996年。 [3]同注2。 [4]關于其影響，可參看這一學派之對手的評價，thelostlawyer：failingidealsofthelegalprofession，harvarduniversitypress，1993，226. [5]關于邊沁與法律經(jīng)濟學的關系，請看，“utilitarianism，economics，andsocialtheory，”intheeconomicsofjustice，harvarduniversitypress，1981。 [6]例如，thetranformationofamericanlaw，17801860，harvarduniversitypress，1977。 [7]，selectionsfromtheletters，speeches，judicialopinions，andotherwritingsofoliverwendellholmes，jr.，universityofchicagopress，1992. [8]轉(zhuǎn)引自，geraldgunther，learndhand，themanandthejudge，harvarduniversitypress，1994。 [9]davidkairysed.，thepolitics
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