6文化苦旅道士塔讀后感(編輯修改稿)
2025-09-25 20:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 道當(dāng)時的落后成都遠(yuǎn)非我能想象，不論是對文物的保護(hù)態(tài)度，還是對狡猾的列強(qiáng)們的防范之心。 在王道士的眼中洞內(nèi)重重疊疊堆滿了從十六國到北宋時期的經(jīng)卷和文書大概只是可有可無的破紙卷軸吧，雕版印刷品和拓本什么的，更是一文不值的破爛吧。王道士在刷墻的時候，有沒有停下來想過，那些雕像是不是有價值。他做的，究竟是對的，還是錯的。 歷史沒有假設(shè)，王道士最終還是把墻全部糊上，門鎖上，鑰匙別在腰間，晃晃蕩蕩，把持著中國古代最燦爛的文化。他被人用一點(diǎn)點(diǎn)微小的利益騙去了寶物而不自知，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。 話說回來，如果把丟失國寶的責(zé)任全部壓在某個小小的人物，確實(shí)有失公正。在當(dāng)時的大環(huán)境下，所有的國人都在麻木著，都在為了自保而奔波著，沒有人，沒有任何人會注意到那些居心叵測的假裝虔誠的外來客們。 寶物流失的事實(shí)，是人的過失，更是那個時代的不可避免的悲劇。中華崛起的如今，歷史必將不再重演。 余秋雨寫《道士塔》的初衷，就是要提醒國人提高警惕吧，不再那么xx【自己想個形容詞吧。】 ，勿忘國恥。 我想，他的初衷，達(dá)到了。 第三篇：道士塔讀后感我看余秋雨的道士塔 看了新舊兩版的《道士塔》，不得不說，很有意思，在新版里，余秋雨可謂是刪改了大部分，尤其是它讓人有爭議的部分。要讓我來評論，舊版是余秋雨在見過道士塔之后第一時間的真情流露，而新版里大概是他在幾年后重新看待這個故事后所作的理性思考吧。 在新版里有幾處很關(guān)鍵，第一，他刪去了王道士是千古罪人這句話，同時引用了一些資料說明王道士那會兒為什么會那么做，我想沒看過舊版就看新版的人應(yīng)該不會再對王道士恨得牙癢癢，反而會把唾沫星子吐到另一個人的身上，新版里多了一個蔣孝琬，這人可是十足的漢奸，他帶著斯坦因找到了王道士，斯坦因不會說中文，是他說服王道士賣經(jīng)書，是他翻譯了經(jīng)書，甚至是他擅自把價錢壓低的。還有一個很關(guān)鍵的點(diǎn)，余秋雨在新版里假設(shè)了他攔下了斯坦因，拿到了經(jīng)書，可是他不知道該送到哪，沿途的官員。混亂的軍閥?？偛粫莻惗夭┪镳^，但是他真不知道該送去哪，所以在沙漠中嚎啕大哭了。 喜歡余秋雨的文章，不僅僅是因為他會講故事，也是因為那字里行間流露出的豐富情感吧，而這次的新版修改，我認(rèn)為余秋雨展現(xiàn)了其作為知識分子的一種自省和思考。再來說說《道士塔》，先看王道士吧，我認(rèn)為不管是新版還是舊版，余秋雨都沒有把最大的過錯歸結(jié)到他身上的意思，新版里也算是為他平了反。應(yīng)該說王道士只是中國那個時代一個很普通的農(nóng)民，又或者說是大多數(shù)人中的一員，余秋雨說他“土布棉衣，目光呆滯”，或許沒有錯，典型的一個憨厚的老實(shí)人，只不過他攤上了莫高窟這件事，就成了“罪人”了。而更值得一提的是新版里的蔣孝琬，這人名字里帶了一個“孝”字，為人可卻是不忠不孝，他出賣了自己的國家，讓中華文化的精髓流入他國之手，如果說王道士是無心之失，那他可就是有心之過了。所以說沒有知識不是最可怕的，
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