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6小議社會正義對法治保障的作用(編輯修改稿)

2024-09-25 18:34 本頁面
 

【文章內容簡介】 變化,法律也應當有相應的調適,那么在這一過程中,有兩組關系就容易發(fā)生矛盾、對立和沖突。法律是需要給與公民以穩(wěn)定的預期。但是社會的不斷發(fā)展,不斷變化中,法律的樣式、理念、規(guī)則的變動成為一種必然,那么這兩者的存在使得正義價值的實現成為了一句空談。此時,我們應當使得兩者相互統一起來。 法律的絕對溫度容易導致社會制約度的下降,從而失去法規(guī)范本身所應具備的價值理性與工具理性。 在制定法律方面,我們認為應該保持一種開放的視野,以一種動態(tài)的、關系化的思維來面對問題,在立法維度上,一種具體和妥協式的方式就能體現出法的剛性與靈活性的有機結合,那么這樣的立法才是完美的,也體現出正義價值,正如科恩所說“生活需要法律具有兩種適相矛盾的本質,即穩(wěn)定性或確定性和靈活性。需要前者,以使人的事業(yè)不致被疑慮和不確定所損害。需要后者,以免生活受過去的束縛?!? (二)司法正義 法律的正義價值并不僅僅形式上的被體現于立法中,展現在法律中的條文中,法律規(guī)定再好,如果不能得到恰當的適用,也無法實現正義,而只能是美麗的紙上宣言。更實質地要體現在現實生活中的法律的適用中。法的正義價值需要在以人為主體和以法為客體的聯動中表現出來,價值的實現在乎于主體,在乎于客體,更在乎于主客體之間的關系上,那么法律實現正義等價值就是體現其根本屬性的最佳方式。 雖然法律的嚴格適用是司法本體意義之所在,機械地重復法言法語被認為法官成為了法律的工具,在康德眼中,人是目的而不是手段,所以如果一味地只知道嚴格適用法律,而不知變通,那么就忽略了眾多法條下所隱藏的立法者的初衷和精神,那么就有了法條教條主義的嫌疑了。究其深層原因,現實中的權利義務分配并不像法條中規(guī)定的那么一清二白。我們需要運用主觀能動性,適用衡平等方法使得立法之本意體現出來,畢竟法律究其本質還是為了保護公民的合法權利的。 以上僅就實現社會正義的兩 條路徑展開論述,不一而足。畢竟方式途徑的選擇僅是工具,其目的僅就為了實質之實現——社會正義之實現,公民權利之保障。 三、我國的法治理念 (一)現代西方法治的基本內
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