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正文內(nèi)容

四川省瀘州瀘縣20xx屆高三上學(xué)期第三次月考語文試題(編輯修改稿)

2025-01-02 01:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,令護(hù)士長眼圈兒紅了 :? 謝謝您 ,我 ,我也替劉大夫謝謝您。 ? (選自 2021年 1月 18日《羊城晚報(bào)》 ,有刪改 ) 4. 下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞 ,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( 3分) A. 關(guān)成山在醫(yī)院分診臺(tái)前猛然高喊,聽護(hù)士長說劉大夫撞車了還問 “ 撞死沒有 ” ,可見關(guān)成山是一個(gè)沒有素養(yǎng)的人。 B. 面對(duì)關(guān)成山的 “ 發(fā)飆 ” ,護(hù)士長先是真誠解釋,又將其轉(zhuǎn)診別的專家,可見護(hù)士長在盡心盡力維護(hù)和諧的醫(yī)患關(guān)系。 C. 關(guān)成山帶老伴兒看過病后,見到 自己的老鄉(xiāng)、醫(yī)院辦公室主任關(guān)成悅時(shí)向他訴苦,想讓他處分在自己看來不負(fù)責(zé)任的劉大夫。 D. 小說注重人物對(duì)話描寫,并在對(duì)話中交代故事發(fā)生的背景,如關(guān)成山和關(guān)成悅的對(duì)話,就交代了劉素珍大夫遲到的背景。 E. 這篇有關(guān)醫(yī)患關(guān)系的小說發(fā)人深省,其中蘊(yùn)含著作者對(duì) “ 患 ” 不信任 “ 醫(yī) ” 的現(xiàn)狀的憂慮與反思,這也是小說的深刻之處。 5. 小說在刻畫劉素珍大夫這個(gè)形象時(shí),突出了她的哪些特征?請(qǐng)簡要分析。 ( 4分) 6. 關(guān)成悅這一形象的出場在文中有什么作用?請(qǐng)簡要分析。 ( 4分) 7. 關(guān)成山在文章的最后致以 “ 悔 ” 意,這在現(xiàn)實(shí)生活中有何積 極意義?請(qǐng)簡要探究。 ( 4分) (三)閱讀下列文字,完成第 810 題( 11 分) 材料三 有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事,將文物封閉在庫房,秘不示人,覺得這樣才可以確保萬無一失。其實(shí)不然, ? 流水不腐,戶樞不蠹 ? ,有些文物同樣如此。 2021 年浙江省博物館利用館藏的 ? 彩鳳鳴岐 ? 和 ? 來凰 ? ,舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器,很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用,是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后,才能保持力學(xué)上的平衡,不至于散架。 數(shù)字技術(shù)使文物在線上 ? 活 ? 起來,更是對(duì)文物 的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身,歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。 2021 年,莫高窟全年游客接待量為 30 多萬人次, 2021 年已增長到 81 萬人次。根據(jù)測算,莫高窟一天的游客接待量極限在 3000 人次左右,而黃金周的日接待量曾超過 2 萬人次,莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示, 40 個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí),洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高 5 倍,空氣相對(duì)濕度上升 10%,空氣溫度升高 4℃ ,這都有可能侵蝕壁畫,加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下,彩塑和壁畫正在緩 慢退化,千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻? 面對(duì)日益增多的游客,如何化解保護(hù)和利用的矛盾?敦煌數(shù)字 化工程,猶如一縷明媚的科技之光,照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心,游覽模式發(fā)生了變化,藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面,游客先通過數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù) ? 做足功課 ? ,再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求,同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間,減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后,游客停留時(shí)間由 2 小時(shí)縮短至 70分鐘左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到 6000人次。 (取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章) 8. 根據(jù)材 料三,下列關(guān)于文物保護(hù)的說法, 不正確 . . . 的一項(xiàng)是 ( 3分) “ 深藏閨中 ” 不是最好的保護(hù)方法 存 9. 根據(jù)材料三,下列對(duì)敦煌 “ 數(shù)字化展示中心 ” 作用的理解, 不正確 . . . 的一項(xiàng)是 ( 3分) 10. 請(qǐng)結(jié)合上述三則材料,簡述讓文物 “ 活 ” 起來的含義與作用。 ( 5分) 三、古詩文文閱讀( 35 分) (一)文言文部分 ( 19分) 謝弘微,陳郡陽夏人也,父恩,武 昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無后,以弘微為嗣,弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。 童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思目此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣 ,弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書數(shù)千卷,遣財(cái)?shù)撝龋徊魂P(guān)豫。 混風(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì),嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之 游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號(hào)約微子,義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君,聽還謝氏。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉廩充盈,門徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊,中外姻親,道俗義舊,入門莫不嘆息,或?yàn)橹榱?,感弘微之義也, 性嚴(yán)正,舉止必循禮度。事繼親之黨,恭謹(jǐn)過常 。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂去職,居喪以孝稱,服闋逾年, 菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí),哀戚過禮,服雖除, 猶不啖魚肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長, 而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之 。 九年,東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬,園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取,自以私祿營葬。曰: ? 親戚爭財(cái),為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見關(guān)。 ? 十年,卒,時(shí)年四十二,上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營畢葬事,追贈(zèng)太
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