甘肅省武威市20xx年中考語(yǔ)文真題試題含答案(編輯修改稿)
2025-01-01 23:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 目繁多，花樣翻新，看來(lái)就算穿越回古代，也別想樂(lè)得清閑。到了明代，理學(xué)家沈鯉記載：“朔望日考試，分等 6 第，行賞罰。 ”每月的初一、十五都要考試，還要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。 ④現(xiàn)代的中小學(xué)經(jīng)常分“特優(yōu)班”“重點(diǎn)班”“普通班”，其實(shí)這種區(qū)分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，頒小學(xué)條制，實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績(jī)好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍?？磥?lái)從古至今，學(xué)校都是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的地方。 ⑤古代私塾盛行體罰。東漢王充在《論衡自紀(jì)篇》中稱：“書(shū)館小僮百人以上皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭?！钡矫鞔瑢W(xué)生逃學(xué)，連家長(zhǎng)都要跟著受罰。明代《泰泉鄉(xiāng)禮鄉(xiāng)校 》中規(guī)定：“無(wú)故而逃學(xué)一次，罰誦書(shū)二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”古人還會(huì)直接請(qǐng)家長(zhǎng)或長(zhǎng)者坐進(jìn)教室參與班級(jí)管理，類似于現(xiàn)在的家長(zhǎng)委員會(huì)。明代官員葉春及在惠安辦學(xué)時(shí)即如此，其《石洞集惠安政書(shū)》中這樣記載：“輪篤實(shí)老成者二人，平旦生左右塾，以序出入?！? ⑥古代私塾還很注重德育，對(duì)學(xué)生日常行為的考查較為嚴(yán)格。如明代有的小學(xué)設(shè)立“揚(yáng)善簿”“改過(guò)簿”“記過(guò)格”，好事壞事均記錄在案，作為學(xué)生升學(xué)錄取時(shí)的參考。這種“功過(guò)簿”并非由老師填寫(xiě)，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求 學(xué)生早上起來(lái)第一事就是填“記過(guò)格”，上列數(shù)百種日常行為，有“微過(guò)”“隱過(guò)”“顯過(guò)”“大過(guò)”“叢過(guò)”“成過(guò)”等六項(xiàng)評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)昨日表現(xiàn)，敦促學(xué)生“三省吾身”。 ⑦看來(lái)在古代私墊當(dāng)一名合格的小學(xué)生也沒(méi)那么簡(jiǎn)單。要背經(jīng)史子集，還要懂得仁義禮智信?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，的確是亙古不變的道理。 （選自《青年文摘》，有刪改） 12．文章③ ⑥段從哪幾個(gè)方面介紹了私塾教育？（ 4分） 13．本文主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？各找一例，并分析其作用。（ 6分） 14．下面是《從百草園到三味書(shū)屋 》中的片段，也描述了私塾教育，它印證了本文哪一段的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 3分） “人都到那里去了！” 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)蹬幾眼，大聲道：“讀書(shū)！” 15．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ 3分） A．在古代，誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等啟蒙讀物，可以培養(yǎng)孩子最基本的讀寫(xiě)能力，為日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 B．私塾有民辦的，也有官辦的。私塾教育崇尚德育之治、大眾化授課模 式，為我國(guó)教 7 育發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 C．宋代的班級(jí)分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種，相當(dāng)于現(xiàn)代的“普通班”“重點(diǎn)班”“特優(yōu)班”。 D．古代私塾不僅注重讀書(shū)、寫(xiě)字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝，還很注重德育，對(duì)學(xué)生日常行為的考查比較嚴(yán)格。 三、古詩(shī)文閱讀（ 21分） （一）閱讀《桃花源記》，完成 1619題。（ 10分） 桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此 。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。 16．本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請(qǐng)依照示例，任選一種現(xiàn)象，從文中舉例并解釋。 (3分 ) 示例： 意同字不同：“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、順著”的意思。 字同意不同：“忘路之遠(yuǎn)近”“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”，前者是助詞“的”；后者是代詞，代“發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。 17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（ 3分） 率妻子邑人來(lái)此絕境。 18．出自本 文的成語(yǔ)較多，請(qǐng)選擇兩個(gè)寫(xiě)在田字格中。（ 2分） 8 19．從本文看，作者追求怎樣的社會(huì)理想？（ 2分） （二）閱讀下面文字，完成 2022 題。（ 6分） 歐陽(yáng)曄治鄂州，民有爭(zhēng)舟相毆至死者，獄久不決。曄自臨其獄，出囚坐庭中，出其桎梏而飲食。訖，悉勞而還之獄，獨(dú)留一人于庭，留者色動(dòng)惶顧。公曰殺人者汝也！囚不知所以，曰：“吾觀食者皆以右手持匕，而汝獨(dú)以左；今死者傷在右肋，此汝殺之明驗(yàn)也！”囚涕泣服罪。 （出自馮夢(mèng)龍《智囊全集 察智部》） 20．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) (2分 ) (1)歐陽(yáng)曄 治 ． 鄂州
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