【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沒(méi)有蔑視雅典城邦制度和法律權(quán)威， B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。蘇格拉底提倡人發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德，排除 C。 16. 梁?jiǎn)⒊f(shuō)： “ 歐洲之所以有今日，皆由十四、五世紀(jì)時(shí)，古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之樊籬，一洗思想界之奴性，其進(jìn)步乃沛乎莫能御 ” ，對(duì)梁?jiǎn)⒊脑捓斫鉁?zhǔn)確的是。 A. 自然哲學(xué)使人們具有了自主意識(shí) B. 智者學(xué)派樹(shù)立了人的尊嚴(yán) C. 文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)的神學(xué)桎梏 D. 宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威 【答案】 C 【解析】 根據(jù) “ 皆由十四五世紀(jì)時(shí)，古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之樊籬 ” 表明 文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)的神學(xué)桎梏，促進(jìn)思想解放，故 C正確； A與材料無(wú)關(guān)； B、 D時(shí)間不符合題意，排除。 17. 馬丁 路德和加爾文的宗教改革的不同點(diǎn)是 A. 新教不再受制于羅馬教皇 B. 實(shí)行政教合一的體制 C. 都受文藝復(fù)興的影響 D. 都反對(duì)因行稱(chēng)義 【答案】 B 點(diǎn)睛：本題屬于比較型選擇題 ， 比較型選擇題對(duì)知識(shí)和能力的考查功能強(qiáng)大，是高考命題的常見(jiàn)題型。解答本題須找準(zhǔn)比較角度，如設(shè)問(wèn)要求 “ 馬丁 路德和加爾文的 宗教改革的不同點(diǎn) ”， 運(yùn)用馬丁 路德和加爾文的宗教改革的內(nèi)容，逐一分析即可知道答案。 7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類(lèi) （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購(gòu)買(mǎi)請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 18. 對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》在大革命前法國(guó)的反響，有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要。無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克（英國(guó)啟蒙思想家），法國(guó)讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國(guó)哲人們的思想： “ 人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利 ??” 結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有。 ① 法國(guó)讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說(shuō) ② 《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無(wú)關(guān) ③ 法國(guó)社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖 ④ 天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳 播 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】 D 【解析】試題分析：盧梭是法國(guó)人，法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說(shuō)，故 ① 錯(cuò)誤； “宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克 ”意思是《獨(dú)立宣言》既來(lái)自盧梭，也來(lái)自洛克，故 ② 錯(cuò)誤； “人人生而平等 ”等思想在法國(guó)廣泛傳播， 1776年的《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)時(shí)法國(guó)的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖，故 ③ 正確； “他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利 ”即天賦人權(quán)，在美國(guó)《獨(dú)立宣言》中出現(xiàn)，也在法國(guó)哲人們的筆下出現(xiàn)，說(shuō)明已在大西洋兩岸傳播，故 ④ 正確，選擇 D 項(xiàng)符合題意。 考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展 啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙思想 19. 神創(chuàng)說(shuō)和進(jìn)化論是人類(lèi)在生命起源問(wèn)題上兩種截然不同的觀點(diǎn)。進(jìn)化論思想最終取代神創(chuàng)說(shuō)的根本原因是。 A. 人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平的提高 B. 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 C. 思想解放運(yùn)動(dòng)的洗禮 D. 資本主義制度的確立 【答案】 B 【解析】試題解析：人類(lèi)在生命起源問(wèn)題上有兩種截然不同的觀點(diǎn)：即神創(chuàng)說(shuō)和進(jìn)化論思想。進(jìn)化論思想取代神創(chuàng)說(shuō)反映了人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平的不斷提高 ，歸根到底取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類(lèi) （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購(gòu)買(mǎi)請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 展。故選 B,其他選項(xiàng)非根本原因，注意根本原因從經(jīng)濟(jì)角度和生產(chǎn)力角度去思考。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù) 自然科學(xué) 原因 20. 英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類(lèi)理性的最高法則，從事科學(xué)研究。 17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系。 A. 揭示了基本的宇宙法則 B. 奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ) C. 確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論 D. 闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性 【答案】 A 【解析】 牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)是以數(shù)學(xué)為 表達(dá)形式，材料中 “17 世紀(jì)一位科學(xué)家 ” 說(shuō)的就是牛頓，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，揭示了基本的宇宙法則，故 A項(xiàng)正確。牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系屬于近代物理學(xué)的成就， B項(xiàng)中的 “ 現(xiàn)代 ” 說(shuō)法錯(cuò)誤；太陽(yáng)中心說(shuō)是哥白尼的理論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【考點(diǎn)定位】近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 物理學(xué)的重大進(jìn)展 牛頓的經(jīng)典力學(xué) 點(diǎn)睛：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的關(guān)系：愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定牛頓力學(xué)。相對(duì)論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀。牛頓力學(xué)是相對(duì)論 在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。 21. 某歷史課外興趣小組辦了一期黑板報(bào)，有如下一段宣傳材料：這個(gè)發(fā)明使人類(lèi)從此開(kāi)始擁有自己更明亮的 “ 眼睛 ” ，而不再害怕大自然的黑暗。請(qǐng)你給宣傳材料中的 “ 發(fā)明 ” 添加一個(gè)合適的標(biāo)題。 A. 信息時(shí)代的到來(lái) B. 理性時(shí)代的到來(lái) C. 蒸汽時(shí)代的到來(lái) D. 電氣時(shí)代的到來(lái) 【答案】 D 【解析】試題分析：由題干中的 “更明亮 ”、 “而不是害怕大自然的黑暗 ”可以知道這一發(fā)明是關(guān)于電燈之類(lèi)照明工具的出現(xiàn)，這需要電的發(fā)明和使用才可以實(shí)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類(lèi) （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購(gòu)買(mǎi)請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 D 符合題意，故選 D。 ABC 與題意無(wú)關(guān)，故排除。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù) ?蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 ?電的發(fā)明和使用 22. 在西方文學(xué)發(fā)展史上，某個(gè)流派的作家 “ 行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能，生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來(lái)的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個(gè)人生活事件，都市社會(huì)、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色。 ” 這個(gè)流派是指。 A. 古典主義文學(xué) B. 浪漫主義文學(xué) C. 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D. 現(xiàn) 代主義文學(xué) 【答案】 C 【解析】 從材料看，這個(gè)流派的作品關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露社會(huì)罪惡，屬于西方文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義流派，故選 C。浪漫主義文學(xué)發(fā)掘人的感情世界，通過(guò)瑰麗的想像和夸張的手法塑造人物形象，與材料描述的特點(diǎn)不符，排除 B。古典主義學(xué)流派結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技巧規(guī)范，排除 A；現(xiàn)代主義是各種反傳統(tǒng)反理性的流派的總稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，用多元的方式來(lái)表達(dá)主觀感受，排除 D。故選 C。 23. 有學(xué)者認(rèn)為， 19世紀(jì)的音樂(lè)是和夢(mèng)想與激情、生與死的深刻思想、人類(lèi)的命運(yùn)、神與大自然、對(duì)自由的期望以及善與惡的斗 爭(zhēng)聯(lián)系在一起的，該音樂(lè)屬于。 A. 浪漫主義 B. 現(xiàn)實(shí)主義 C. 古典主義 D. 現(xiàn)代主義 【答案】 A 【解析】 抓住材