【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、重情義，向往美好生活。 織女 —— 心地善良，心靈手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。 老牛 —— 知恩圖報(bào)，善解人意，勤勞。 王母娘娘 —— 心狠手辣，殘暴專制，無(wú)情無(wú)義。 1安塞腰鼓 《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家 劉成章 寫(xiě)的一篇 抒情散文 ，課文為我們描述了 安塞腰鼓 這一獨(dú)特的民間舞 臺(tái)藝術(shù)，通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓 強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量 來(lái)贊美黃土高原人 粗獷、豪邁、開(kāi)放 的性格。課文按 “鼓響之前 — 腰鼓表演 — 鼓聲止息”的順序呈現(xiàn)出“靜 — 鬧 — 靜”的表演過(guò)程 。 “好一個(gè)安塞腰鼓！”中的“好”體現(xiàn)在： 好在有火烈的舞蹈場(chǎng)面；好在鼓聲的巨大力量；好在有茂騰騰的擊鼓后生；好在變幻的舞姿。 “一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”表現(xiàn)了 對(duì)明天充滿了希望 。 課后習(xí)題 3：（ 1）“茂騰騰”寫(xiě)出了 沸騰著生命的熱烈，寫(xiě)出了后生們的健壯、樸實(shí)與活力。 （ 2）“燥熱”、“飛濺”道出了 安塞腰鼓熱烈奔放的特點(diǎn) 。（ 3）“震撼”、“ 燒灼”、“威逼”動(dòng)感十足， 將安塞腰鼓的活躍與激烈表達(dá)了出來(lái)，給人與感官與心靈上的震撼，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命力。 “好一個(gè)安塞腰鼓”這句話在文中出現(xiàn)了 4 次， 著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈與視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫(xiě)出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情。 練習(xí) 4 課外俗語(yǔ)：（ 1）長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)。（ 2）當(dāng)家方知鹽米貴，出門(mén)才曉路難行。（ 3） 一方水土養(yǎng)一方人，一方人說(shuō)一方話。（ 4）麻雀雖小，五臟俱全。 當(dāng)自己被別人誤會(huì)時(shí)，態(tài)度要 冷靜、誠(chéng)懇 ，要 心平氣和地把事情的原委 向?qū)Ψ秸f(shuō)清 楚。解釋時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：（ 1） 向誰(shuí)解釋 ，注意稱呼和禮貌用語(yǔ)；（ 2） 解釋什么 ，這是說(shuō)話的主體部分，要針對(duì)誤會(huì)說(shuō)明原委；（ 3） 怎樣解釋 ，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)。 1青海高原一株柳 《青海高原 —— 株柳》這篇課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測(cè)與想象，描寫(xiě)了 青海高原上一株神奇的柳樹(shù) ，經(jīng)過(guò)高原風(fēng)雪、雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活了下來(lái)，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景，贊揚(yáng)了 柳樹(shù)偉大的生命力，表現(xiàn)了作者的敬畏和贊頌之情。 本文作者 陳忠實(shí) ，現(xiàn)任陜西省作協(xié)主席，作品有 《信任》、《渭北高原，關(guān)于一個(gè)人的記 憶》、《百鹿原》。 有關(guān)“柳”的詩(shī)句 ： 云淡風(fēng)輕過(guò)午天，傍花隨柳過(guò)前川 ； 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 。 由這株柳你由想到哪些人物： 霍金、桑蘭、張海迪、夏洛蒂?? 課后習(xí)題三：（ 1）這株柳樹(shù)神奇在挺立在高原上，是壯觀的一方獨(dú)立風(fēng)景，它生命力極其頑強(qiáng)，不僅能在惡劣環(huán)境中生存下來(lái)，而且居然枝繁葉茂，生機(jī)盎然。作者對(duì)它產(chǎn)生望而生畏的感覺(jué)，是因?yàn)榱鴺?shù)對(duì)那不抱怨、不畏怯，堅(jiān)持抗?fàn)?、頑強(qiáng)生存的品格。（ 2）這句話不僅僅是寫(xiě)柳樹(shù)，而且是寫(xiě)人。從中可以得到這樣的啟示：在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中 一直充滿希望，憑著自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會(huì)產(chǎn)生奇跡。 “這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上?！本渲小吧衿妗笔且?yàn)椋?這株柳樹(shù)挺立在高原之上，并形成了一方壯麗的風(fēng)景，它生命力及其頑強(qiáng)，不僅在惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)，而且枝繁葉茂，生機(jī)盎然 ?！巴贰笔且?yàn)?柳樹(shù)不抱怨、不畏怯，堅(jiān)持抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存使作者產(chǎn)生了深深的敬意 。 “命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰?！边@句話不僅僅寫(xiě)的柳樹(shù)，也在寫(xiě)人，這句話給我們的啟示是： 在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就能創(chuàng)造奇跡。 課題是“青海高原一株柳”，作者卻又用了許多筆墨寫(xiě)到家鄉(xiāng)灞河邊的柳，目的是 以家鄉(xiāng)灞河邊的柳柳來(lái)襯托、對(duì)比青海高原的這株，更加突出了青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。 1草原 《草原》是著名作家 老舍先生寫(xiě)的一篇散文 ，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了 草原上如詩(shī)如畫(huà)的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客 。 老舍： 中國(guó)現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作品有話劇《龍須溝》、《茶館 》，小說(shuō)《貓城記》、《離婚》、《四世同堂》。 理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。何： 哪里 ；“忍”是 忍心 ；天涯碧草：指 大草原 ；話： 傾訴 ；斜陽(yáng)： 傍晚時(shí)西斜的太陽(yáng)。 這句話的意思是： 蒙漢兩族人民的情誼很深，怎么舍得就這樣分別？夕陽(yáng)西下，大家站在蒙古包外，面對(duì)著一望無(wú)際的大草原，依依不舍地話別。 “嗯，剛吃過(guò)。（ 回味 似的）鯉魚(yú)的味道實(shí)在是鮮美呀！”這句中的“回味”指 吃過(guò)東西以后，留在口腔中的余味 。 “在這種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不支，好像 回味 著草原的無(wú)限樂(lè)趣。” 這句中的“回味”指 對(duì)經(jīng)歷或接觸 過(guò)的事情重體味 。 蒙古族習(xí)俗：蒙古族以肉食、奶食為主，傳統(tǒng)吃法有 “手扒肉”、“烤全羊”。每年七八月間，草原上都要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)、“摔跤”是“那大慕”的主要內(nèi)容。 1麋鹿 《麝鹿》是一篇 記敘文 ，介紹了我國(guó)珍稀動(dòng)物 麝鹿的外形特點(diǎn)，生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷， 體現(xiàn)了國(guó)家對(duì) 保護(hù)野生動(dòng)物的高度重視 。 最大的麝鹿保護(hù)區(qū)： 江蘇省鹽城市大豐縣。 珍貴的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物還有： 大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚 等。 麋鹿是 鹿 的一種，它的外形很奇特： 角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢， 所以又被稱作“ 四不像 ”。我國(guó)古代小說(shuō)《 封神榜 》中把它當(dāng)作 姜子牙 的坐騎。麋鹿是一種草食性 性 哺乳 動(dòng)物。它站著的時(shí)候，角的各枝尖都指向 后 方，它的尾巴是鹿科動(dòng)物中 最長(zhǎng) 的，蹄子 寬大 ，可以在沼澤中行動(dòng)敏捷，毛色夏季是 棕紅 色的，冬季為 棕灰 色。 “??是麋鹿野生 放養(yǎng) 的理想場(chǎng)所?！敝械摹胺硼B(yǎng)”側(cè)重于自然生態(tài)環(huán)境下的自由生長(zhǎng)?！爸挥??烏邦寺動(dòng)物園里 飼養(yǎng) 的 18 頭麋鹿生長(zhǎng)良好??”中的“飼養(yǎng)”是講麋鹿在英國(guó)的一個(gè)私人莊園里接受人工喂養(yǎng)。 “數(shù)十頭麋鹿被 陸續(xù) 盜往歐洲”中的“陸續(xù)”在文中指麋鹿不斷地被人盜往歐洲?！傲髀湓趪?guó)外的麋鹿大部分 相繼 死 去”在的“相繼”指“麋鹿一個(gè)跟著一個(gè)死去”。 悄無(wú)聲息：沒(méi)有一點(diǎn)聲音、動(dòng)靜。 銷(xiāo)聲匿跡：形容隱藏或不公開(kāi)出現(xiàn)。課文中指麋鹿極少，幾乎絕跡。 漂泊不定：比喻職業(yè)生活不固定，東奔西走。 顛沛游離：生活困苦，流落他鄉(xiāng)。 《練習(xí) 5》背誦風(fēng)速歌及《秋》 1給家鄉(xiāng)孩子的一封信 《給家鄉(xiāng)孩子的信》是 一封書(shū)信 ，作家 巴金 爺爺在信中表達(dá)了 對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷，親切的勉勵(lì)， 抒發(fā)了 自己要讓生命開(kāi)花的美好情感，給人以人生啟迪。 書(shū)信格式包括五個(gè)部分： 稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。 巴金原名 李堯棠，又名李芾 甘，四川成都人，“五四”以來(lái)著名作家，曾作中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《風(fēng)》、《雷》、《電》；《寒夜》、《萌芽》、《隨想錄》。 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上像巴金這樣著名的作家還有： 郭沫若、茅盾、朱自清、冰心、老舍。 課文習(xí)題 2。 (1）“終于”不能省掉，強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺在提筆寫(xiě)字非常困難的情況下，堅(jiān)持著給家鄉(xiāng)孩子們回信，體現(xiàn)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子的理解和關(guān)愛(ài)。 (2）“終于”強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺對(duì)生命意義的感悟是經(jīng)過(guò)種種努力，“思索”、“追求”之后得來(lái)的。 1錢(qián)學(xué)森 《錢(qián)學(xué) 森》這篇課文生動(dòng)地記敘了我國(guó)著名的科學(xué)家 錢(qián)學(xué)森在美國(guó)時(shí)刻不忘祖國(guó)，以及回國(guó)后為我國(guó)運(yùn)載火箭的研制及發(fā)射所作的卓越貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了他時(shí)刻不忘祖國(guó)的高尚情懷。 中國(guó)導(dǎo)彈之父 —— 錢(qián)學(xué)森 交響樂(lè)之父 —— 海頓 炸藥之父 —— 諾貝爾 活字印刷術(shù)之父 —— 畢升 雜交水稻之父 —— 袁隆產(chǎn) 世界光纖之父 —— 高錕 飛機(jī)之父 —— 萊克兄弟 中國(guó)原子彈之父 —— 錢(qián)三強(qiáng) 兩彈元?jiǎng)?—— 鄧稼先 幾何之父 —— 歐幾里德 課后第 4 題。 (1）表達(dá)了錢(qián)學(xué)森的一片愛(ài)國(guó)感情，他牢記 自己的祖國(guó)是中國(guó)，他要為祖國(guó)人民多做實(shí)事。 (2）表達(dá)了錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的眷戀與熱愛(ài)之情。 按時(shí)間的先后順序課文第 1 自然段應(yīng)放在放在第 6