湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)20xx屆高三下學(xué)期臨考沖刺二政治試題byfen(編輯修改稿)
2025-01-01 21:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 北京六環(huán)沿線以內(nèi)地區(qū)，為首都政 治文化功能核心區(qū)；第二層：六環(huán)至琢密高速一線地區(qū)，為首都政治文化功能拓展區(qū)；第三層：琢密高速以外區(qū)域，為首都政治文化功能延伸區(qū)。雄安新區(qū)剛好在第三層次。上述規(guī)劃的哲學(xué)依據(jù)是 ① 核心要素在系統(tǒng)中具有引領(lǐng)帶動(dòng)作用 ② 不同系統(tǒng)之間存在著一定的影響關(guān)系 ③ 系統(tǒng)諸要素的離散利于強(qiáng)化系統(tǒng)功能 ④ 優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以提升系統(tǒng)性能 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 21.(原創(chuàng)） 1871年，達(dá)爾文出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據(jù)說(shuō)明人類是由己經(jīng)滅絕的古猿演化而來(lái)的，但他未能正確解釋古猿如何演變成人； 1876年，恩格斯寫了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文，指出人類從動(dòng)物狀態(tài)中脫離出來(lái)的根本原因是勞動(dòng)，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動(dòng)。對(duì)人類起源的認(rèn)識(shí)表明 ① 真理是具體的有條件的并不具有確定性 ② 新認(rèn)識(shí)推翻原有認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程 ③ 人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的 ④ 認(rèn)識(shí)會(huì)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展和推移 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 22.(原創(chuàng)）圖 6這幅漫畫給我們的哲學(xué)思考是 ① 成功與失敗并沒(méi)有嚴(yán)格的界限 ② 間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)更為重要 ③ 走不出自我的人難以取得成功 ④ 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 23. (原創(chuàng)） 20世紀(jì) 60年代，毛澤東同志曾為兩打香煙的開支惴揣不安： “ 中國(guó)不缺我毛澤東一個(gè)人吃的花的?？墒?，我要是生活上不檢點(diǎn)，隨隨便便吃了拿了，那些部長(zhǎng)們、省長(zhǎng)們、市長(zhǎng)們、縣長(zhǎng)們都可以了，那這個(gè)國(guó)家還怎么治理呢？ ” 材料旨在告訴我們 ① 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不慮于微，始成大患 ② 價(jià)值判斷往往會(huì)因人而異，要敬小慎微，動(dòng)不失時(shí) ③ 量的積累必然引起質(zhì)變，不防于小，終虧大德 ④ 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，要以身作則、以上率下 A.①③ B.①④ C.②③ D.②
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