安徽省20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)分科考試語(yǔ)文試題(編輯修改稿)
2025-01-01 20:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)父愛(ài)的認(rèn)識(shí)？ （三）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成后面題目。（ 22 分） 杜甫在夔州 杜甫在夔州最初居住的 ? 客堂 ? ，是在山坡上架木蓋起的簡(jiǎn)陋的房屋；這類的房屋散布在山腰，好像鳥(niǎo)巢一般。他到這里第一步的工作，就是按照夔州人民的習(xí)慣，用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。又因?yàn)闉蹼u能醫(yī)治風(fēng)痹，他養(yǎng)了許多雞，并且催促他的長(zhǎng)子宗文在墻東樹(shù)立雞柵 …… 對(duì)于生活上的一些瑣事，他下了一番布置的功夫。 夔州是三峽里的山城，這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡，杜甫一到這里，便開(kāi)始愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫它們。他一再歌詠的是白帝城，他感到這座城是 ? 江城含變態(tài)，一上一回新 ? （《上白帝城二首》之一）。另一方面，給杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看見(jiàn)夔州的許多女子因?yàn)槟卸∪狈?，到了四五十歲還沒(méi)有結(jié)婚，她們每天到山上砍柴背到市上出賣，供養(yǎng)一家，有時(shí)還冒著危險(xiǎn)販賣一些私鹽回來(lái)。人們不深究原因，只說(shuō)她們面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫卻反過(guò)來(lái)問(wèn)： ? 若道巫山女粗丑，何得此有昭君村 ?? （《負(fù)薪行》）他看見(jiàn)峽中的男子，少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商 ，大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫，人們說(shuō)，這里的人都器量狹窄，只圖眼前的利益，杜甫也反過(guò)來(lái)問(wèn)： ? 若道士無(wú)英俊才，何得山有屈原宅 ?? （《最能行》）峽中的人民大部分過(guò)著窮苦可憐的生活，而夔州卻是闊綽的估客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫得很清楚。 除了歌詠山川和人民生活外，杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間，回憶他的青年時(shí)代。他在偏僻的山城與外邊廣大的世界隔絕，朋友稀少，生活平靜，因此過(guò)去的一切經(jīng)歷在他面前活動(dòng)起來(lái)。他寫了不少長(zhǎng)篇的詩(shī)敘述他過(guò)去的生活。他寫《壯游》詩(shī)，從七歲學(xué)詩(shī)起經(jīng)過(guò)吳越齊趙的漫游、長(zhǎng)安時(shí)代、安史之 亂，一直到滯留巴蜀，是一篇完整的自傳。他還寫了八首長(zhǎng)詩(shī)，懷念八個(gè)人物，集在一起，叫作《八哀詩(shī)》，但它們只有歷史的價(jià)值，藝術(shù)方面并不算是成功的作品。 杜甫在這時(shí)因?yàn)榕c外面的世界脫離，作詩(shī)的態(tài)度有時(shí)改變了。他在成都草堂時(shí)說(shuō)他寫詩(shī)的態(tài)度是： ? 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。 ? 前兩句說(shuō)他長(zhǎng)安時(shí)代以來(lái)對(duì)于詩(shī)的努力，極力避免庸俗，生活越艱難，作詩(shī)也越刻苦；后兩句則說(shuō)明在草堂的生活較為清閑，對(duì)著美麗的自然界可以信口成章了。無(wú)論是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充實(shí)的生活體驗(yàn)，都能寫出像他天 寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩(shī)歌。但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》里說(shuō) ? 晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì) ? ，又在《解悶十二首》里說(shuō) ? 頗學(xué)陰（陰鏗）何（何遜）苦用心 ? 。并且在指導(dǎo)兒子宗武學(xué)詩(shī)時(shí)，也教他熟讀《文選》，以便從中采擷辭藻：這好像又把詩(shī)歌扯回到 ? 研揣聲病、尋章摘句 ? 的時(shí)代里去。但杜甫夔州時(shí)代的詩(shī)并不是每一首都是這樣寫成的，他用這種態(tài)度寫出來(lái)的代表作品最明顯的是《秋興八首》、《諸將五首》。這些詩(shī)不是沒(méi)有接觸到實(shí)際的問(wèn)題，不是沒(méi)有說(shuō)到國(guó)家的災(zāi)難與人民的貧困，不是沒(méi)有寫 出時(shí)代的變遷和自己熱烈的想望，只是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了，使后來(lái)杜詩(shī)的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉，翻來(lái)覆去地誦讀，而不去追問(wèn)：里邊到底說(shuō)了些什么 ?因此在解釋上也發(fā)生分歧。與此相反，反倒是在《寫懷》里毫不費(fèi)力地寫出來(lái)的 ? 無(wú)貴賤不悲，無(wú)富貧亦足 ? ，讀起來(lái)覺(jué)得親切動(dòng)人；而像《宿江邊閣》里 ? 不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤 ? 那樣的詩(shī)句足以表達(dá)出詩(shī)人的品格。 杜甫在夔州，身體時(shí)好時(shí)壞，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他，最后牙齒落了一半，耳也聾了，幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。他在這 情形下，兩年內(nèi)寫了四百三十余篇詩(shī)，占有他全集詩(shī)中的七分之二，而且其中有不少的長(zhǎng)篇，這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。由于生活的限制，在內(nèi)容和思想上比起過(guò)去的作品都略有遜色，但其中也不缺《登高》這樣的杰作。 （節(jié)選自馮至《杜甫傳》，有刪改） ，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A. 杜甫愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫三峽里山城的雄壯險(xiǎn)惡，這說(shuō)明詩(shī)人十分注重以恰當(dāng)?shù)奈淖中问奖憩F(xiàn)作品內(nèi)容。 B. 《負(fù)薪行》和《最能行》等詩(shī)歌反映了峽中人民窮苦可憐的生活狀況，是杜詩(shī)中最具代表性的優(yōu)秀詩(shī)篇。 C. “晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì) ”、 “頗學(xué)陰（陰鏗）何（何遜）苦用心 ”，說(shuō)明杜甫晚年作詩(shī)時(shí)在字句和音律上下了很大工夫。 D. 杜甫的一些注重音節(jié)與詞藻的詩(shī)使讀者迷惑與陶醉，以致于翻來(lái)覆去地誦讀也難以知道詩(shī)里邊到底說(shuō)了些什么。 E. “不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤 ”，詩(shī)人在老病時(shí)也沒(méi)忘記國(guó)家的災(zāi)難和自己的責(zé)任，質(zhì)樸的詩(shī)句中表現(xiàn)了詩(shī)人的品格。 ，杜甫在夔州時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作題材上具有哪些特色 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 “這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期 ”，依據(jù)所選的這部分文字，你認(rèn)為影響作者創(chuàng)作的背景因素有哪些 ? “作詩(shī)的態(tài)度有 時(shí)改變了 ”，你認(rèn)為 “變 ”在何處 ?這一改變產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果 ?請(qǐng)依據(jù)文本加以闡述。 二 古代詩(shī)文閱讀 （一） 文言文閱讀 閱讀下面語(yǔ)段，回答 下 題 。 始得西山宴游記 柳宗元 余自為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。 子中加點(diǎn)的詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A． 其 隙 ． 也 ， 則施施而行，漫漫而游 隙：暇，空閑的時(shí)候 B． 上高山，入深林，窮 回 ． 溪 回 ：曲折 C． 到則 披 ． 草而坐，傾壺而醉 披 ：撥開(kāi) D． 過(guò)湘江，
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