20xx八年級語文下冊檢測題1新人教版(編輯修改稿)
2025-01-01 18:28 本頁面
【文章內容簡介】 咸來問訊。自云先世避秦時亂 ， 率妻子邑人來此絕境 ， 不復出焉 ， 遂與外人間隔。問今是何世 ，乃不知有漢 ， 無 論魏晉。此人一一為具言所聞 ，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！? 14． 解釋下列句中加點的詞語。 (2分 ) (1)有良田、美池、桑竹之 屬 ． ( 類 ) (2)便 要 ． 還家 ( 同 “ 邀 ” ， 邀請 ) 15． 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (4分 ) (1)余人各復延至其家 ， 皆出酒食。 其余的人各自又把漁人 邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。 (2)此中人 語云： “ 不足為外人道也。 ” 村里的人告訴他說： “( 我們這個地方 )不值得對外面的人說?。?” 16． 文中寫到 “ 此人一一為具言所聞 ， 皆嘆惋 ” ， 請你說說村中人為什么 “ 皆嘆惋 “ ？(3分 ) 嘆惋桃花源外面的世界變化之大 ， 嘆惋外面的世界如此動亂、黑暗 ， 嘆惋外面的人們一直過著痛苦的生活。 17. “ 桃花源 ” 是作者追 求的理想社會，請談談你對作者這一理想社會的積極意義的認識。 (3分 ) 這一理想社會寄托了作者對和平的向往 ， 對幸福美好生活的追求 ， 客觀上反映的是人民的意愿。 (只要答出要點 “ 對和平的向往 ”“ 對幸福美好生活的追求 ” 即可 ) (三 )閱讀下面選文 ， 完成 18— 21題。 (10分 ) (2017 曲靖 )母語是教育 的起點 周國平 6 ① 尼采曾經指出：母語是 “ 真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象 ” ， 良好的訓練是 “ 一切后續(xù)教育工作 ” 的 “ 自然的、豐產的土壤 ” ；教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語 ，“ 對語言感到敬畏 ” ， 最好還 “ 對語言產生高貴的熱情 ” 。我完全贊同他的見解。 ② 教育是心智成長的過程 ， 而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。 母語就好比文化母乳 ， 我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。 雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分 ，但一切 教育的基本要 求是正確地讀、想和寫 ，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞 動的人 ，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。 ③ 如果說文化是一種教養(yǎng) ， 那么 ， 母語就是教養(yǎng)的基本功 ， 教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人 ， 我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人 ，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉 止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練 ，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便 是文字上的教養(yǎng) ，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。 ④ 一百多年前 ， 尼采埋怨德國青少年不是向德語經典作家 ， 而是從媒體那里學習母語 ， 使得他們 “ 尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記 ” 。如果尼采生活在今天這個網絡 時代 ， 真不知他會作何感想。我 本人認為 ，網絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網絡語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果：一是內容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率， 容易滋生馬虎對待母語的習氣 ，成為錯別字和語病的重災區(qū)。 ⑤ 所以 ， 我提倡 ， 各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng) ， 這個傳統(tǒng)存在于本民族的經典作品之中 ， 它們理應成為母語學習的范本 ， 而不該是網絡語文。 (摘自《中國教育報》 ) 18． 選文的中心論點是什么？ (2分 ) 母語是教育的起點。 (或：母語
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