【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。 第三篇：《卜算子 驛外斷橋邊》陸游宋詞注釋翻譯賞析 《卜算子 驛外斷橋邊》陸游宋詞注釋翻譯賞析 作品原文 卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨 。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 作品注釋 ① 卜（ bǔ）算子 詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。 “ 卜算子 ” 是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》： “ 毛氏云： ‘ 駱義鳥(niǎo)（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為 “ 卜算子 ” ，故牌名取之。 ’ 按山谷詞， ‘ 似扶著賣(mài)卜算 ’ ，蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也。 ” ② 驛（ y236。）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑。 ③ 斷橋：殘破的橋。一說(shuō) “ 斷 ” 通 “ 籪 ” ，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。 ④ 寂寞：孤單冷清。 ⑤ 無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。 ⑥ 更：副詞，又，再。著（ zhu243。）：同 “ 著 ” ，遭受，承受。更著：又遭到。 ⑦ 無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。 ⑧ 苦：盡力，竭力。 ⑨ 爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。 ⑩ 一任：全任，完全聽(tīng)?wèi){；一：副詞，全，完全，沒(méi)有例外。任：動(dòng)詞，任憑。 群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵 ── 茍且偷安的主和派。 妒 (d249。)：嫉妒。 零落：凋謝，隕落。 碾（ niǎn）：軋爛，壓碎。 作塵：化作灰土。 香如故：香氣依舊存在。 作品譯文 驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開(kāi)放、孤孤單單．無(wú)人來(lái)欣賞。黃昏里獨(dú)處已夠愁苦．又遭到風(fēng)吹雨打而飄落四方。它花開(kāi)在百花之首．卻無(wú)心同百花爭(zhēng)享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。 創(chuàng)作背景 陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。 聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫(xiě)照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（公元 1125 年），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開(kāi)始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯， “ 兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵 ” 是當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)的種子。紹興二十三年（ 1153年），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黝免。秦檜黝免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其 “ 喜論恢復(fù) ” ，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后 ，陸游方開(kāi)始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了 “ 詩(shī)家三昧 ” 。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽(tīng)的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛(ài)國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛(ài)國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子 詠梅》正是以梅寄志的代表 ，那 “ 零落成泥碾作塵，只有香如故 ” 的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。 作品鑒賞 此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。 詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花 “ 雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān) ” （《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是 “ 如今 ” 竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的 “ 斷橋 ” ，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人 照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。 “ 斷橋 ” 已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能 “ 寂寞開(kāi)無(wú)主 ” 了， “ 無(wú)主 ” 既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。 “ 已是黃昏獨(dú)自愁 ” 是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的 .遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)： “ 野生不經(jīng)栽接者， ??謂之野梅， ?? 香最清。 ” 可是， 由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如 “ 幽居見(jiàn)。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢 ?因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨， “ 更著風(fēng)和雨 ” 。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血！ “ 寂寞開(kāi)無(wú)主 ” 一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中， 首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。 上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有 “ 愁 ” 。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)： “ 詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。 ” （《蕙風(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多 “ 景物 ” ，是為了獲得梅花的 “ 神致 ” ； “ 深于言情者，正在善于寫(xiě)景 ” （田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是 “ 情景雙繪 ” 。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒 ── 愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。 下半闋寫(xiě)梅花的 靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為 “ 自命清高 ” 、 “ 別有用心 ” 甚至是 “ 出洋相 ”?? 。正像梅花 “ 無(wú)意苦爭(zhēng)春 ” 一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是 “ 一任群芳妒 ” ，聽(tīng)之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香