【文章內容簡介】 乞骸骨 ． ． ． ，致其事，卒。贈中 奉大夫、參知政事，追封東平郡公，謚莊憲。 子克遹，平陰縣尹。孫振，秘書著作郎；揆，中書省左司都事；拱，常德路蒙古學教授。 （選自《元史 張昉傳》） 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ） (3 分 ) A．同里張氏 /以絲五萬兩寄昉家 /而他適 /俄而昉家被火 /家人惶駭 /走避貲用 /悉焚 /惟力完所寄絲 /付張氏 / B．同里 /張氏以絲五萬兩寄昉家 /而他適 /俄而昉家被火 /家人惶駭走避 /貲用悉焚 /惟力完所寄絲/付張氏 / C．同里張氏 /以絲五萬兩寄昉家而他適 /俄而昉家被火 /家人惶駭走避 /貲用悉焚 /惟力完所寄絲 /付張氏 / D．同里張氏 /以絲五萬兩寄昉家而他適 /俄而昉家被火 /家人惶駭 /走避貲用悉焚 /惟力完所寄絲付張氏 / 11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 （ ） (3 分 ) A．行臺， “臺 ”指在中央的尚書省，出征時隨駐地而設立的臨時性政務機構稱為 “行臺 ”，又稱行尚書臺或行臺省。 B．郎中，是分掌各司事務，職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官名，是帝王侍從官的通稱 。宋代始作為醫(yī)生的稱呼。 C．丁內憂，指遭遇母親的喪事。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，期間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者必須離職，稱 “丁憂 ”。 D．乞骸骨，指古代官吏自請退職，意謂把官職交還給皇帝，使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)，又稱 “致仕 ”。 12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ） (3 分 ) A．張昉遇事敢說話，辦事效率高。經(jīng)歷戰(zhàn)亂后的東平管轄郡縣多，人多事多，賬簿文書充斥。他坐鎮(zhèn)官府親自閱覽案宗，處理得當，事情沒有被耽擱受阻的。 B．張昉善于甄別人才，管理財稅。他能分別有才的 和無能的，能公平地廢黜和提拔官員。在他的盡心謀劃下，國家不增加賦斂，財用卻多了。 C．張昉審案能力強，對法令有見識。他受詔復官后，到東平審查案犯罪狀，很多被平反。他增減古今，裁定典章法令，當時都覺得很合適，稱他很稱職。 D．張昉孝順母親，其子孫各有所成。他代理東平府知事時，曾因需要在家奉養(yǎng)母親而辭官。 他的兒子和三個孫子雖任職不同，但都成就斐然。 13． 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （ 1） 鄉(xiāng)人有執(zhí)左道惑眾謀不軌者，事覺逮捕，詿誤甚眾，諸僚佐莫敢言。 （ 2） 昉辨明，復之，持金夜饋昉，昉卻之，慚謝而去。 （二）古代詩歌閱讀 (本題共兩小題， 11 分 ) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 綿谷回寄蔡氏昆仲 【注】 羅 隱 一年兩度錦江游，前值東風后值秋。 芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。 山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。 【注】綿谷：地名，今四川廣元縣。 “蔡氏昆仲 ”是羅隱游錦江時認識的兩兄弟。 14． 下列對這首詩的理解，不正確的兩項是 （ ） A． 這是一首抒寫”離愁別恨“的詩，追憶昔游，抒發(fā)對友人的懷念之情是這首七律的雙重主題。 B． 首聯(lián)敘寫一年兩次瀏覽錦江，字里行間流露喜悅之情。 “前值東風后值秋 ”一句運用了比喻的修辭手法，東風喻指春天。 C． 頷聯(lián)極寫所見之美。上句寫春景，下句寫秋景。頸聯(lián)寫山牽著 “別恨 ”、水帶著 “離聲 ”，極言別去之難，直接表現(xiàn)了詩人對朋友的依戀難舍。 D． “淡煙喬木隔綿州 ”一句，點明題旨，以景作結，喬木高聳、淡煙迷茫的畫面，情韻悠長，余味無窮。 E． 全詩感情真摯，形象新穎，語言含蓄而有韻味，結構嚴整工巧，堪稱一件精雕細琢的藝術精品。 15． 有評價說本詩頷聯(lián) “寫景極佳，而意極沉郁 ”。試作簡要分析。 （三）名篇名句默 寫（本題共 1小題， 5分） 16．補寫出下列句子中的空缺部分 。 （ 1） ，往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修《醉翁亭記》） （ 2）韓愈《師說》中，作者認為 “學生不一定比不上老師，老師不一定比學生賢能 ”的原因是：“ ， 。 ” （ 3）在《赤壁賦》中，蘇子以“ ， ”兩句，告訴我們獲得快樂其實很簡單：把自然美景當作無窮無盡的資源，與朋友一同享用。 第 Ⅱ 卷 表達題 三、語言文字運用 。（ 20分） 1 下列各句中，加點的成語使用不正確的一項是（ ） ① 在市場環(huán)境愈發(fā)復雜的當下，衛(wèi)浴企業(yè)只有發(fā)揮主觀能動性，做到產(chǎn)品創(chuàng)新與售后服務兩不誤，才能如 釜底游魚 ． ． ． ． ，在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟。 ② 畢業(yè)卻不就業(yè)，雖然 身無長物 ． ． ． ． 卻又極為揮霍，上海日益壯大的 “ 啃老族 ” 令中國社會孝道傳統(tǒng)經(jīng)受嚴峻考驗。 ③ 這位博士學識淵博，不僅在免疫學領域有很深的造詣，而且在營養(yǎng)學等方面也有諸多獨到見解，真可謂 金玉滿堂 ． ． ． ． 。 ④ 人生道路上，犯錯誤是難免的，但如果 犯而不校 ． ． ． ． ，那么就一定會陷入錯誤的泥淖，不能自拔。 ⑤ 近幾年，敘利亞國內戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，導致大量難民 毀家紓難 ． ． ． ． ，流離失所，這一現(xiàn)象已引起國際社會的極大關注。 ⑥ 對于帝國主義日益加緊的經(jīng)濟、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而 開門揖盜 ． ． ． ． 。 A． ①④⑤ B． ②④⑤ C． ②⑤⑥ D． ②③⑥ 18．下列各項中，沒有語病的一項是 （ ） A．從深圳的做法看，取消醫(yī)生編制之后，政府按照服務質量、數(shù)量、患者滿意等給予補貼，醫(yī)生得到合理報酬，待遇不會降低。 B．記者近日從雄安新區(qū)聯(lián)合考古隊獲悉，經(jīng)過數(shù)月的緊張勘探，發(fā)現(xiàn)了面積約 18 平方公里的東周、漢代以容城南陽遺址為中心的遺址群。 C．整體上看，我國制造業(yè)質量改善速度仍然滯后于市場需求變化，質量安全事故時有發(fā)生，以價格為主的產(chǎn)品競爭格局亟待改變。 D． 司法人員要樹立正確的法治觀，抵制干擾的定力，嚴格依法履職，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。 19. 閱讀下面這段論述性語段，能更好地完成其論證的一項是（ ） 人類學家堅定地斷言：文化僅當它是獨立的而非依賴的，才能有所發(fā)展。也就是說，只有當來自于它外部的壓力被來自于它內部的首創(chuàng)精神所取代的時候，它才能有所發(fā)展。換句話說，只有民族文化才是推動文化發(fā)展的動力，非主體文化可以提供有價值的建議，但是，任何把外來文化的觀點強加給民族文化的做法，都會威脅它的獨立和發(fā)展。同樣，如果我們把每一所單獨的學校視為一種獨立的文化的話，那么，教育進步的關鍵是： _______________ A. 每個學校要依靠獨立于外來壓力的內部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。 B. 某些學校只要依靠他們全體員工 和學生的創(chuàng)造力就能有所發(fā)展。 C. 學校管理人員必須隨著學校發(fā)展的進程而調整自己的首創(chuàng)精神。 D. 外來的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學校發(fā)展的努力。 20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 15 個字。（ 6 分） 常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋，而理論① ?！皟尚恨q日”中，一小兒說太陽早上比中午近，一小兒說中午離我們更近，連孔子也“不能決”?！皟尚恨q日”中有“近大遠小”“近熱遠冷”兩條常識，雖然它們單獨來看都是正確的，但在判斷太陽離地遠近時，卻得出不同結論。這表明② 。所謂整體解釋，就是同一道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識中的種種道理組織成系統(tǒng)?？梢姡? ，只是理論用整體上的道理對世界做出整體解釋，把我們對世界的識見帶到更深或更高的層面。 21．