20xx廣東省珠海市高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬試題6(編輯修改稿)
2024-12-31 23:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 尾，像村口溪流嘩嘩的碎語(yǔ)，止也止不住。稻草在我心里是一種有溫度的草，它恰到好處地溫暖了我童年的許多個(gè)冬天。那時(shí)夏 天收割完，每家每戶(hù)都會(huì)在稻草堆里挑出一些長(zhǎng)得好的草桿，曬干后扎成草墊，待到冬天鋪在席子下，就是暖了。 ④ 盛開(kāi)的草，漫山遍野站著，站成村莊一季一季的依靠。很多不知名的草，長(zhǎng)在村莊之上，墻頭、瓦頂、亂石堆，無(wú)處不在且長(zhǎng)勢(shì)良好。長(zhǎng)在屋頂上的草帶著一身的俠氣，春歸時(shí)醉享天涯春風(fēng)，夏日里驕陽(yáng)烈焰纏身，挺到秋來(lái)又要飽嘗風(fēng)霜雨雪，冬臨就化作檐角的一撮泥土。這樣的草，孤獨(dú)地長(zhǎng)在高處的瓦上，是藏在村莊深處的魂魄。死了一撥，瓦就黑上一層，村莊就在它們一次次死去活來(lái)中漸漸老去。 ⑤ 一些廢棄的墻頭上，每年都有不同的草在長(zhǎng)。生在廢墟上，便是野草了。佇立風(fēng)中，它們的命運(yùn)并不會(huì)隨村莊的命運(yùn)起伏。除了神，只有野草可以在廢墟上歌唱。 ⑥ 有了盛開(kāi)的草，村子就像有了一件壓箱子的衣料，大太陽(yáng)底下一抖，就會(huì)抖出許多難言的氣息。 ⑦ 草的一生是一個(gè)四季輪回，村人的一生是六七十年或七八十年。村莊的一生又是多長(zhǎng)？我以為，所有的村莊都應(yīng)該是長(zhǎng)生不老的?？墒俏铱粗鼭u漸不在了，最初是人聲在這里低落下去，接著是牲畜開(kāi)始稀疏，最后是草爬滿了老屋 的許多角落。在屋里盛開(kāi)的草 ,喪失了平原上的芬芳，因?yàn)榇藭r(shí)的它已是荒草。 ⑧ 村子里一個(gè)上了年紀(jì)的老人在沉睡中死去，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種最得體最幸福的死法，不用勞煩子女們奔波，不用拖著疲弱之軀苦等油盡燈枯。村莊又少了一個(gè)人，村上的草又多了一棵或一叢。老人們總說(shuō)自己的命和草一樣賤，到頭來(lái)只有草可以做最后的陪伴，在靈魂沒(méi)入土地的時(shí)候，一生的凄苦都化作了來(lái)年墳上青蔥的草葉。 ⑨ 草是有來(lái)生的，無(wú)論死得多么難看，春風(fēng)一點(diǎn)染，它就又是芳草了。村莊和村莊上的人們沒(méi)有來(lái)生 ，一旦離去，永不回頭。 （選自《福建文學(xué)》 2021年第 1期，有刪節(jié)） 11. 文章第①段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，描繪了怎樣的情景？（ 4分） 12．在作者筆下，稻草具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概括說(shuō)明。（ 4分） 13．文章第⑤段寫(xiě)生長(zhǎng)在廢棄墻頭上的野草有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分） 14．本文蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要探究。（ 6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本（ 18分） 閱讀下面的文字，完成 15～ 17題。 被廢黜的國(guó)王 周?chē)?guó)平 ① 帕斯卡爾說(shuō)：人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я?。所以，從人的悲哀也可證明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個(gè)說(shuō)法，我們可以把人類(lèi)的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。 ② 我們當(dāng)然可以用不同的尺度來(lái)衡量歷史的進(jìn)步，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有形而上學(xué)的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟?！睕](méi)有祭壇，也就是沒(méi)有信仰，沒(méi)有神圣的價(jià)值，沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有道德的約束，人生惟?？v欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。事實(shí)上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國(guó)，這種淪落為烏煙瘴氣的市場(chǎng)的所謂神廟，我們見(jiàn)得還少嗎 ? ③ 在一個(gè)功利至上、精神貶值的社 會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過(guò)時(shí)的空洞詞眼?？墒牵沂冀K相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人，他們肯定生活在兩個(gè)絕對(duì)不同的世界上。 高考資源網(wǎng) ④ 人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時(shí)代，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們
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