7在集團(tuán)公司樹(shù)獻(xiàn)送活動(dòng)工作會(huì)議講話材料(編輯修改稿)
2024-09-21 15:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ” 。集團(tuán)公司改革越深入、經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要弘揚(yáng)同甘共苦、扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，越需要一個(gè)和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境。我們必須堅(jiān)持黨的 群眾工作路線，把實(shí)現(xiàn)職工群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。各級(jí)組織要從集團(tuán)公司改革、發(fā)展、穩(wěn)定的戰(zhàn)略高度，正確認(rèn)識(shí) “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)的重大意義。 開(kāi)展樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，是維護(hù) XX 縣區(qū)和諧穩(wěn)定政治環(huán)境的需要。 和諧，是企業(yè)改革發(fā)展的最基本條件，和諧出凝聚力，出戰(zhàn) 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 斗力，也出生產(chǎn)力。尤其是在當(dāng)前，兗礦集團(tuán)進(jìn)行歷史性的改革。主輔分離、輔業(yè)改制等各項(xiàng)改革措施的推行，難免產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。這些問(wèn)題和矛盾雖然是暫時(shí)的、局部的，但應(yīng)當(dāng)引起我們高度重視，認(rèn)真加以解決。中華民族素有助人為樂(lè)、扶貧濟(jì)困的 傳統(tǒng)美德，從 “ 老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼 ” 到 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ，這些精神無(wú)不深刻體現(xiàn)到 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)之中。我們?cè)趯?shí)踐中越來(lái)越體會(huì)到， “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，從職工群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題做起，一件件的抓落實(shí)，力所能及地解決他們的生活困難。 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)搞好了，能夠化解各種矛盾，能夠促進(jìn)職工群眾團(tuán)結(jié)一致，心齊、氣順、勁足，真正把群眾的智慧和力量凝聚起來(lái)，為企業(yè)深化改革、加快發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境。 開(kāi)展 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，是踐行社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)的需要。 以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，滲透著人道主義、博愛(ài)主義的內(nèi)涵和思想精髓。 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)所倡導(dǎo)的和諧、互助、以人為本、扶貧解困等理念，都能在 “ 八榮八恥 ” 里得到體現(xiàn)。扎實(shí)推進(jìn) “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，也因此成為引導(dǎo)廣大職工踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要載體。通過(guò)開(kāi)展 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，弘揚(yáng)人道主義思想，喚起職工群眾的博愛(ài)之心，營(yíng)造文明進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)也激勵(lì)受助者，體驗(yàn)到他人的尊重與理解，感觸到 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 他人的關(guān)愛(ài)與幫助。在 XX 縣區(qū)形成 “ 人人幫我，我?guī)腿巳?” 的良好風(fēng)尚。 開(kāi)展 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，是促進(jìn) XX 縣區(qū)未成年人健康成長(zhǎng)的需要。 未成年人是一個(gè)特殊的群體，今天的未成年人就是明天的建設(shè)者。他們的健康成長(zhǎng)是事關(guān)未來(lái)的千秋大業(yè)。 “ 樹(shù)獻(xiàn)送 ” 活動(dòng)，力所能及地幫助
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