藝術欣賞學習心得(編輯修改稿)
2025-09-19 22:33 本頁面
【文章內容簡介】 是當地居民精神的象征。 如中國的古代建筑。中國古代的宮殿不僅僅看起來其實雄偉、規(guī)模巨大，它更是突出當時皇權的嚴、突出皇家的尊貴身份，更是當時一個民族特色的象征。可以說古代的宮殿建筑是當時建筑的精華，因為歷代的君王總是不惜一切人力、物力在都城建造一座座規(guī)模巨大、巍峨壯麗的宮殿，以此來滿足自己生活以及精神上的需求。宮殿的宏偉讓統(tǒng)治者感覺無比威嚴，卻也讓老百姓望而止步。 中國宮殿建筑可以追溯到公元前 16 世紀的商代，從秦漢開始，宮室規(guī)模大大超過商、周?；实劬幼m殿的形式在 中國封建社會中一直延續(xù)。這象征著統(tǒng)治者至高無上的權利。 這規(guī)模宏大的建筑物在現(xiàn)代，不再是權利的象征，而是中華民族歷史文化的傳承、文明的象征。在中國建筑史上是一篇獨特 第 8 頁 共 16 頁 的奏章。 中國古代宮殿建筑多以木質結構為主，而西方國家古代建筑則多以石質結構為主。如西方的神廟和教堂。這些建筑面積巨大，充分利用拱券，形成巨大的室內空間。此類建筑和中國古代的宮殿建筑的不同不僅僅在于材質和結構。在中國封建社會，帝王是最高的統(tǒng)治階級，宮殿就是帝王的居所。而在西方國家，這些規(guī)模宏大的建筑不是為了讓統(tǒng)治者居住，而是他 們因為總的信仰。穹頂的高度連接天空，表現(xiàn)出信徒對上帝的一種向往，是信徒們虔誠祈禱和懺悔的地方。 中國古代建筑的木系結構與西方以磚石結構不同，機智而巧妙的組合表現(xiàn)出建筑建筑的結構美和裝飾美。木結構的建筑，每一個細節(jié)的組合和精美的雕刻都是磚石結構所不及，而且建筑的裝飾多用帶有喜氣吉祥的象征性圖案的彩畫、木雕。不足的是中國木質結構的建筑物不適于長期的保存。西方的磚石結構則堅實耐久。 我想古今中外的建筑即使風格迥異，但是有一點是共通的，那就是建筑的藝術不僅僅是建筑的體態(tài)美，還是一個民族精神的寄托 、歷史的傳承以及文化底蘊的體現(xiàn)。 第五篇：建筑藝術欣賞心得淺談建筑的藝術性 這學期的公選課，我選擇了建筑藝術賞析這門課程。我為什么會選這門課程呢。首先，我是建筑陶瓷設計的，我們的學習和 第 9 頁 共 16 頁 建筑是分不開的，在學習力學結構及管理的同時還勿忘緊跟時代脈搏，掌握時尚的建筑式樣。其次，也十分喜歡建筑大師們彷如神來之作的優(yōu)美華麗的建筑，想在課堂里徜徉在建筑的美麗海洋中。 課堂時間是短暫的，我通過自己搜集的一些資料，來淺談一下何為建筑的藝術性。老師說過，一個建筑，如果不能融合于當地的歷史文化底蘊 中，這個建筑做的再美，在建筑師的眼中，它還是失敗的。所以建筑的藝術性就是在技術手段的支持下，融合當地的文化底蘊及風俗習慣，在保證建筑的正常使用狀態(tài)下，表現(xiàn)思想、情感及滿足人的心理需求，并非僅限于營造美觀的形式，藝術表現(xiàn)力產生于設計創(chuàng)新，嚴生于形式、使用功能與建構技術等綜合方面。所以，由于各地的文化底蘊背景不同，風俗習慣不一，導致東西方甚至各地區(qū)建筑的風格的迥異。反過來，同樣可以從建筑的差異中了解各地的文化的差異性。 德國學者恩斯特 卡西爾在他的《人論》中說： “ 人類文化分為各種不同的活動，它們沿著不 同的路線進展，追求著不同的目的。 ” 中西文化在形成淵源與緣由、發(fā)展邏輯和空間、構建理念與目的等方面的差異，必然會融入、體現(xiàn)在建筑文化或建筑風格上。因此，中西建筑文化的不同，從根本上應理解為中西文化傳統(tǒng)的不同。一般認為：中國文化重人，西方文化重物 。中國文化重道德和藝術，西方文化重科學與宗教 。中國文化重融合、統(tǒng) 第 10 頁 共 16 頁 攝，講究并存與一體性，西方文化重不同時代的獨特精神，凸顯各種流派的個性特質等等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊涵的建筑特色、藝術形式、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同，都能從歷代建筑物以及流傳下來的建筑學著作中 得到印證和反映。 法國著名文學家維克多 雨果高度概括過東西方兩大建筑體系之間的根本差別。他認為： “ 藝術有兩種淵源：一為理念 ——從中產生了歐洲藝術 。一為幻想 —— 從中產生了東方藝術。 ” 也就是說，西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其著力處在于兩度的立面與三度的形體等 。而中國建筑則具有繪畫的特點，其著眼點在于富于意境的畫面，不很注重單座建筑的體量、造型和透視效果等，而往往致力于以一座座單體為單元的、在平面上和空間上延伸的群體效果。西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則 。中國則 重視空間，重視人在建筑環(huán)境
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