【文章內(nèi)容簡介】 落后地區(qū)無償貸款及赦免債務(wù)等都是體現(xiàn)。這正是中國崛起所蘊含的 ? 和平 ? 文化基因，對世界現(xiàn)有秩序并不是威脅 【三】 《大國復(fù)興》共八章，描述了中華民族曾經(jīng)的輝煌，敘述了中國近代屈辱的歷史，也展望了中國今后的繁榮昌盛。讀完此書，我深感現(xiàn)在擁有的幸福多么來之不易。中華民族一直走在世 界文明的前列，中國人民曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文化，為世界作出了偉大的貢獻。而國學(xué)就是中華文明的國粹。改革開放以來，國學(xué)受到了西方文化的巨大沖擊。在多種文化互相交流的當(dāng)下，部分國人 第 9 頁 共 19 頁 難免忽視了國學(xué)。但文化交流，并不意味著某種文化的流失，而應(yīng)當(dāng)是各種文化之間的吸收與進步。正所謂，取其精華去其糟粕，這才是交流的目的。隨著中國的不斷崛起，孔子學(xué)院已經(jīng)在世界遍地開花，無時無刻在傳播著我國的國學(xué)經(jīng)典。觀看全書后，我更加深刻感覺到，學(xué)習(xí)國學(xué)對于整個社會及國家的重要性。 講求誠信，促優(yōu)質(zhì)服務(wù)。子曰。 ? 民無信不立 ? ，是說人 沒有信用就沒有立足之地，一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。同樣，政府機關(guān)也是如此。誠信是我們做人的基本準(zhǔn)則，是我們服務(wù)的基本準(zhǔn)繩。在我們的工作和生活中要力求誠信，對待當(dāng)事人要誠信，對待干警要誠信，要忠于自己的職業(yè)，為民服務(wù)，忠于百姓的重托，忠于社會的期望，不忘初心，始終如一，真正做到 ? 司法為民 ? 。 修身立德，促勤勉工作。我國的傳統(tǒng)文化立足于 ? 人與修身立德 ? 而展開。傳統(tǒng)士大夫講求 ? 修身、齊家、治國、平天下 ? ?？鬃右舱f： ? 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之 ? 。因此，齊家、治國和平天下均以修身為前 提，以立德為基礎(chǔ)。我們通過國學(xué)典籍的學(xué)習(xí)，要領(lǐng)略傳統(tǒng)文化其精髓，先要做一個心正和道德高尚的人，做一個懂得感恩的人，加強自我修養(yǎng)，潔身自好，樹立正確的世界觀、價值觀和事業(yè)觀，愛崗敬業(yè)，勤勉工作，勤奮學(xué)習(xí)，努力鉆研業(yè)務(wù)技能，追求卓越。 家庭和睦，促團隊穩(wěn)定。子曰： ? 欲治其國者，先齊其家 ? 。 第 10 頁 共 19 頁 俗話也說： ? 家和萬事興。 ?2024 年 2 月 17 日，習(xí)近平總書記在人民大會堂春節(jié)團拜會上也強調(diào) ? 要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng) ? 。這都告訴我們，家庭是國家的縮影，也是一個單位、一個企業(yè)、一個團隊的縮影。只有 重視家庭建設(shè)，搞好家庭美德教育，構(gòu)建和諧美好家庭，親情滿滿，才能為社會與單位增添和諧穩(wěn)定團結(jié)的風(fēng)清氣正氛圍，才能有充沛的精力、美好的心情來建設(shè)自己的單位和國家。 子曰。 ? 所求乎子，以事父 。所求乎弟，以事兄 。所求乎朋友，先施之。 ? 因此，要構(gòu)建一個溫馨和諧家庭，我們要求子女怎樣對待自己的，我們要先這樣對待父母親，父慈子孝 。要求弟弟妹妹對待自己的，我們先這樣對待哥哥姐姐，兄弟姐妹團結(jié)友愛 。要求其他親戚朋友對待我的，我先這樣對待他們，特別是在夫妻之間更要懂得 ? 先施之 ? ，相敬如賓。如果夫妻經(jīng)常鬧離婚、家庭如 戰(zhàn)場，又何來安心工作，又何來興邦安天下。 民貴君輕，促以人為本。孟子曰。 ? 民為貴，社稷次之，君為輕 ? ?，F(xiàn)在的 ? 為人民服務(wù) ? 和 ? 以人為本 ? 思想，是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，是我黨從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展。司法為民就是最好的體現(xiàn)。 孟子還說： ? 樂民之樂者，民亦樂其樂 。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也 ? 。因此，通過尊重干警、理解干警、信任干警、關(guān)愛干警來凝聚人心，激 第 11 頁 共 19 頁 發(fā)干警工作熱情和潛能，充分調(diào)動干警服務(wù)的積極性和創(chuàng)造性，形成全院干警主動提供優(yōu)質(zhì)服務(wù) 的良好局面。 ? 水能載舟，亦能覆舟 ? 。只有充分保障干警權(quán)益，為干警創(chuàng)造廣闊職業(yè)發(fā)展空間，才能培養(yǎng)干警的職業(yè)素養(yǎng)和忠誠度，才能實現(xiàn)干警價值提升與百姓滿意度提升的有機統(tǒng)一。子曰： ? 所求乎臣，以事君 ? ，要求臣下怎樣對待國君的，我也這樣對待國君。作為領(lǐng)導(dǎo)，我要求下屬怎樣對待工作的，我也這樣對待工作，要求上級怎樣對待我的，我也這樣對待下屬，愛民如子，這樣形成整個單位心往一處想、勁往一處使的合力格局，真正打造溫馨法院。 【四】 讀完《大國復(fù)興》這本書以后，不僅了解了書中幾個大國的艱難曲折的復(fù)興之路，看 到了它們在實現(xiàn)復(fù)興過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，還了解到當(dāng)代國際政治經(jīng)濟關(guān)系的新發(fā)展新變化，加深了對我國建設(shè)和諧世界的戰(zhàn)略思想的認(rèn)識，進一步認(rèn)識到我國走上復(fù)興之路的意義，并對我國的復(fù)興大業(yè)充滿了信心。 漫長的歷史中，多少國家歷經(jīng)浮沉，興盛過，又衰亡了。而其中有一些國家?guī)锥雀〕粒瑥脑?jīng)的光輝頂端逐步走向衰敗，又從衰敗的起點奮而直追，昂首挺胸走在復(fù)興的大道上，造就涅槃的傳奇?！洞髧鴱?fù)興》一書講述的就是包括中國在內(nèi)的幾個大國的復(fù)興傳奇。書中講了德國、法國、俄羅斯、日本、印度、巴西和中國這幾個國家與民族的復(fù)興之路。這 幾個國家雖然有二次世 第 12 頁 共 19 頁 界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國，但他們都有自己豐富的文化。不管是東方還是西方，他們也都經(jīng)歷過無數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮。而他們走上復(fù)興之路并且在這條大道上大步邁進，靠的是一種獨特的精神和一股永不服輸?shù)膭蓬^，推動著國家的發(fā)展。 曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋