【文章內(nèi)容簡介】 本的人格。 而不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。 ? 名聲永遠是走樣的，它總是不合身，非寬即窄，而且永遠那么 花哨，真正的好人永遠比他的名聲質(zhì)樸。 ? 名聲是別人對自己的評價，而且那些傳播者中又有幾個見過名人的真身。又有幾個是不帶感情色彩的客觀評價。名聲，一傳十，十傳百，難免有偏差走樣，因此名聲是不可靠的，它并不總準確代表你的性格或品質(zhì)。它可以把你說壞，也可以把你說好。 因此， 一、永遠不要僅憑名聲來對一個人下定論。不要輕易上了名聲的當(dāng)。 ? 眼見為實 ? ，要想客觀地了解一個人的品性或是一個事物的好壞，千萬要親自調(diào)查，得出自己的結(jié)論。 二、名聲不等于事實，所以切勿過于注重自己的名聲， 而使自己遠離了自己的成長軌跡。 ? 身正不怕影子斜 ? ，努力做好自己，堅持自己的原則，美名自會遠揚。 ? 己所欲，勿施于人。 ? 通常，我們懷著樂于分享、渴望被理解的心理把自己鐘愛或 第 10 頁 共 21 頁 是最愛的事物推薦給別人，卻總遭到對方冷淡的回應(yīng)或是截然不同的看法和嘲諷，最后結(jié)局往往是雙方都不愉快。 每個人的審美觀和價值觀都不同，每個人對于 ? 好 ? 的理解也自然不同，所以一個人認為好的東西別人就一定也覺得好嗎。當(dāng)然不是。這個時候，我們應(yīng)該充分尊重他人的獨立人格與精神自由，也給自己留條退路，不要把自己覺得好的強 加給別人。 ? 己所欲，勿施于人 ? 是比 ? 己所不欲，勿施于人 ? 更高一層的精神境界和文明修養(yǎng)， 讓自己按照自己的方式活，也讓別人按照他們的方式活。 ? 無論我們怎樣愛惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部價值便是使我們得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。 ? 如果明天我們就會死去，你會做什么。在這有限的一天中，你一定有許多事要做：早上去公園散步，晨練，享受陽光；中午給父母做一頓他們愛吃的飯菜，好好向他們表達自己的愛；黃昏拉著孩子的手，一起去看夕陽， 給他們講自己的故事；睡前，與愛人吻別，與孩子、父母道別，然后微笑著閉上眼睛，迎接死亡。 在這一天里，你有想到你的工作嗎。有想到你一天到晚忙的事情嗎。沒有，你想到的應(yīng)該是在平常被你忽略的最親愛的人吧。 我們?nèi)粢砸粋€即將死去的人的眼光看世界，應(yīng)該會看清生活真正的樂趣和自己的志業(yè)所在。那些忙碌的人們呀，有一天你終 第 11 頁 共 21 頁 于忙完了工作，回到家，是冷漠的家人，疏遠的感情，和疲勞過度落下的一身病，這樣值得嗎。 生命短暫，甚至來不及享受。為什么不抓緊手頭上的每一分鐘，愉快地去享受人生呢。多陪陪親愛的 人，多為自己做些有意義的事，做自己真正喜歡做的事，不要淪陷在工作里。 這才是人生的意義。 ? 靈魂的故鄉(xiāng)在非常遙遠的地方，只要生命不止，它就永遠在思念，在渴望，永遠走在回鄉(xiāng)的途中。 ? 人的高貴在于靈魂。每一個靈魂棲身于肉體，指引著肉體前進的方向。而靈魂，是不斷追求完美與高尚的，肉體可以低賤平凡，可靈魂永遠向往美麗與高貴。 人的肉體是平等的，靈魂卻有高低貴賤之分。我們可以假想靈魂來自于一個真、善、美的地方，所以人的一生中，靈魂都在指引肉體朝理想與完美前進，只不過前進的速度 不同罷了。如果靈魂滯留在原地，只有肉體簡單地重復(fù)吃、喝、睡，沒有精神信仰與追求，那么人與動物便無區(qū)別。 因此，為了提高靈魂的價值，我們需要追求精神的快樂，積累精神財富。使靈魂更快速地朝 ? 真、善、美 ? 前進。讀一本好書，聽一段美妙的音樂，在享受靈魂的愉悅時，我們便離動物最遠而離神最近。 第四篇：各自的朝圣路各自的朝圣路 第 12 頁 共 21 頁 朝圣者，雙手合十，匍匐著地，一步一跪拜，五步一叩首。然而，他們?yōu)榈氖鞘裁?。他們不畏這路途遙遠，不懼那暴雨烈日，為的只是在佛前訴說自己的祈求、為親人朋友祈福嗎。這答案 卻是肯定的。沒錯。但是，這條朝圣路已不再只是一條尋常的路，而是他們的信仰，其代表的意義已遠遠超于他們每年去朝圣所重復(fù)的簡單動作。而這條朝圣路的長度，便是他們信仰的高度。 寒假在書店閑逛的時候，無意間看到了周國平的這本《各自的朝圣路》，第一眼即被這書名所吸引。初次接觸周國平是他的《人與永恒》，篇幅雖短，但句句精悍，或是飽經(jīng)滄桑后所得的凝練之語，或是靈光一現(xiàn)時所記的哲思之言。這次接觸的《各自的朝圣路》是散文集，讀完之后，更感周國平先生文字之間所滲透出的智慧、寬容和靜默的力量，著實令人感嘆與欽佩。 ? 世界上有多少個人朝圣者，就有多少條朝圣路，每一條朝圣的路都是每一個朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。 每個人正是靠自己的孤獨的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨。 ? （摘自《各自的朝圣路》初版序）這段話里周先生提到兩個關(guān)鍵詞：朝圣者，孤獨。整本書里他也花了很大的篇幅論述這兩個詞，我們不妨先從這兩個詞說起。 一、朝圣者 何謂朝圣者，在書里，周先生把有信仰的人稱為朝圣者。那 第 13 頁 共 21 頁 何謂信仰。信仰，拆開看就是相信和仰望：相信人生中有一種東西，它比 一己的生命重要的多，甚至是人一生中最重要的東西，值得一個人為之活著，甚至為之獻身，像日月星辰一般在我們頭頂照耀。雖然看不見，卻能感受到它的存在。我們相信它的存在并且仰望它，于是我們就有了信仰，便成了一個朝圣者。這信仰并非宗教信仰，而是一種對精神的信仰，是一種純粹的理想追求，不夾雜世俗功利。這里不妨將它世俗化，稱作理想，我們的理想。每個人都有一條屬于自己踏出的朝圣路，