后漢書王景傳讀后感5篇(編輯修改稿)
2024-09-19 22:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了。 培根說(shuō)過，讀史使人明智，一個(gè)人若熟讀中國(guó)幾千年的歷史，便相當(dāng)于一個(gè)幾千歲的老人，遇事自然能做到泰然自若，成竹在胸，仿佛看透一切。所以，多讀 史書是一個(gè)人成熟的捷徑。當(dāng)我們遇到困惑時(shí)，不妨翻開一本史書，學(xué)習(xí)古人的智慧，當(dāng)我們少得閑暇時(shí)，不若執(zhí)一柄羽扇，拈一顆青梅，叫上一位摯友，讀一 第 8 頁(yè) 共 17 頁(yè) 本史書，哪怕在陋室中，一簞食，一瓢飲，讓古今多少事，都付笑談中。 第三篇：后漢書讀后感 3 讀《后漢書》 《后漢書》在描寫各個(gè)人物時(shí)不遺余力，成功的為讀者塑造了許多栩栩如生的人物，使我們?cè)谧x他們傳記的時(shí)候，常常能對(duì)其人留下深刻的印象。許多我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)，例如 “ 樂此不疲 ”“ 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?”“ 馬革裹尸 ”“ 舉案齊眉 ”“ 不入虎穴，焉得虎子 ” 等也都是出自 這里。加上這本書在前后內(nèi)容上剪裁得體，敘述決不雷同，閱來(lái)毫無(wú)冗贅之感，的確可以算是正史中難得的佳作。 該書還有一個(gè)值得稱贊的地方。它對(duì)人物的評(píng)價(jià)較為客觀，很多論述不失公允，也較為真實(shí)的記載了后漢不少人物的生平事跡。在運(yùn)用 “ 春秋筆法 ” 的時(shí)候，范曄也沒有完全憑借自己的喜好來(lái)過度的褒揚(yáng)或者貶低某類人，這一點(diǎn)尤為難得。雖然，范曄自己本也是出自書香世家，在《后漢書》中有意識(shí)無(wú)意識(shí)的拔高了名士，并以 “ 矯枉故直必過 ” 為后漢名士的某些極端行為開脫，而對(duì)宦官則多有貶斥，稱他們?yōu)?“ 刑余之丑 ” ，但他也批評(píng)袁紹遍誅閹宦是 “ 以暴易亂 ” ，表彰閹宦中 “ 亦有忠厚平端，懷術(shù)糾邪 ” ，言論算是很中肯了。 當(dāng)然，《后漢書》也難免有些美中不足。其一就是。列傳部分如果從單篇來(lái)看，是遵循了 “ 以類相從 ” 的原則，但就整個(gè)列 第 9 頁(yè) 共 17 頁(yè) 傳框架結(jié)構(gòu)來(lái)看，各傳之間的結(jié)構(gòu)編排卻比較散。比如宗室諸王的傳記，在《史記》《漢書》中雖然也按時(shí)間先后順序散排入各卷，但它們有 “ 表 ” 來(lái)進(jìn)行專門的匯總，《后漢書》既缺 “ 表 ” 、“ 世家 ” 等形式，本可以通過幾個(gè)連續(xù)的卷號(hào)把它們放在一起?？煞稌蠜]有這樣做，而是將它們散排入列傳第 四、第三十 二、第四 十 、第四十五卷中，這就使整個(gè)結(jié)構(gòu)框架體系失于梳理。最末尾的諸夷部分倒是整理得比較好，其內(nèi)容分區(qū)域連續(xù)排在列傳的第七十五至八十卷中，是《后漢書》中唯一梳理得比較成功的部分。此外，循吏、酷吏等部分連續(xù)排在列傳的第六十六至七十四卷，也算不錯(cuò)，可惜與之相類的黨錮部分被排到列傳第五十七卷，沒有與它們聚在一起，卻屬失于計(jì)較了。 對(duì)于褒揚(yáng)正統(tǒng)天命的部分，范曄做得比司馬遷、班固要好。《東觀漢記》中記載關(guān)于劉秀出生時(shí)所謂的 “ 赤光照室 ” 、 “ 田生嘉禾 ” 、 “ 鳳凰來(lái)集 ” 等，范曄都沒有寫入《光武紀(jì)》中。雖然，范曄在寫劉玄稱帝時(shí) 加了句 “ 羞愧流汗，舉手不能言 ” ，以證明劉玄非真命天子，但這總比《史記》《漢書》中公然把 “ 龍交劉媼生劉邦 ” 的故事編進(jìn)《高祖紀(jì)》強(qiáng)得多?？上Х稌铣鲇跁r(shí)代的局限，也免不了作史時(shí)按照 “ 信以傳信，疑以傳疑 ” 的標(biāo)準(zhǔn)收入一些神異事件。比如王忳理女鬼之冤等事，完全就類似于《子 第 10 頁(yè) 共 17 頁(yè) 不語(yǔ)》等神怪小說(shuō)中的內(nèi)容了。 《后漢書》最大的缺陷在于它沒有系統(tǒng)記敘黃巾大起義。也許在范曄看來(lái)，這場(chǎng)前后有幾十萬(wàn)農(nóng)民參加的運(yùn)動(dòng)，由于缺乏精英領(lǐng)導(dǎo)，沒有太多可以敘述的東西，所以有關(guān)它的信息僅僅散見于本紀(jì)和一些相關(guān)人物的列傳中。解放后，黃巾大起義 開始為史家所贊揚(yáng)，學(xué)者們普遍認(rèn)為它體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)，對(duì)后漢的滅亡起到了決定性的作用，林劍鳴的《秦漢史》將 “ 黃巾大起義 ” 和 “ 東漢的滅亡 ” 合為一章，就是這種看法的代表。筆者在這里無(wú)意分辨幾種看 法對(duì)錯(cuò)的問題，我們可能要注意的是另外一點(diǎn)：在不同的歷史時(shí)期，農(nóng)民起義的原因不盡相同，所起的作用也各異，在表面相同的階級(jí)背景下，其性質(zhì)可能是完全相反的。所以我們更需要考慮的是： 為什么動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)的農(nóng)民起義被迅速的鎮(zhèn)壓下去。這場(chǎng)起義為后漢帶來(lái)了什么樣的影響。這些問題雖在《后漢書》之外，但要得到它的答案，我們卻仍必須通過范曄字里行間中顯出的蛛絲馬跡來(lái)整理其邏輯。也只有如此，《后漢書》的這個(gè)最大缺陷，可以通過我們的細(xì)致挖掘、分析，得到某些彌補(bǔ)。 第四篇：后漢書讀后感（ 10）讀《后漢書》 光武帝劉秀的這個(gè) “ 中興 ” ，和中國(guó)歷史上所有的 “ 中興 ”都不同。別的 “ 中興 ” 都是在原有的王朝框架內(nèi)中興，惟獨(dú) “ 光 第 11 頁(yè) 共 17 頁(yè) 武中興 ” 是原有的王朝已經(jīng)不在了，再來(lái) “ 中興 ” ，這在中國(guó)歷史上
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