5使徒行傳讀后感(編輯修改稿)
2024-09-11 18:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 頁。這是自養(yǎng)精神（徒： 18： 3，徒： 20： 3335） 由此可見，在使徒時代許多地方都出現(xiàn)了教會，她們都是圣靈所指引的，都是地方性的，都帶有本地色彩和個不相同的特點，她們同耶路撒冷教會是互相支持的，但也是各自獨立、互互相平等的、不是上下級關(guān)系，也不是父子或母子關(guān)系。 丁主教說。 “ 三自愛國運動是正義的、合理的、必要的，它有重大的政治意義，更有重大的神學(xué)或?qū)凫`意義。 ” （《丁光訓(xùn)文集》第 307 頁）三自神學(xué)或?qū)凫`意義在哪里《使徒行傳》給我們作了全面回答。按三自原則辦教會是正義的、合理的、是 有圣經(jīng)根據(jù)的。 二：適應(yīng)性能力 斯托得圣經(jīng)信息系列《使徒行傳》第 298 頁有一個詞 “ 適應(yīng)能力 ” ，這讓我眼前一亮，斯托得說： “ 使徒過人的適應(yīng)能力，能在不同的環(huán)境中為主作工。無論是和個人或群眾、猶太人或外 第 3 頁 共
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