【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 每一個(gè)奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的，這是一個(gè)永不安靜的靈魂！即使是死前，他的最后一句話仍是：“~~~~法國(guó)~~~陸軍統(tǒng)帥”拿破侖一生有三個(gè)大計(jì)劃，解放科西嘉、征服亞洲、統(tǒng)一歐洲。但滑鐵盧一役后，這位戰(zhàn)爭(zhēng)之神走向隕落，至死沒(méi)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一歐洲的心愿，其中一個(gè)很重要的失敗原因就是拿破侖認(rèn)為在這個(gè)國(guó)外不安穩(wěn)，國(guó)家處于特殊狀態(tài)時(shí)，權(quán)利集中到一個(gè)人手中更妥善，而民眾只要平等即可，平等就意味著自由。但法國(guó)群眾不買賬，其他國(guó)家的人們更加不買賬，他想要建立一個(gè)歐洲各民族都在一個(gè)國(guó)家的管理下的共同體，一個(gè)類似于當(dāng)今歐盟的但為他所統(tǒng)治的理想國(guó)。不理正確與否，天才的眼光總是時(shí)下人不能理解的，需要時(shí)間和歷史的鋪陳，后世人才能理解并把他奉為偉人。拿破侖傾向是正確的，但是否能實(shí)現(xiàn)就不一定了。理想總是美好的，但是一到實(shí)際踐行上就有可能大打折扣了。正如歌德所說(shuō)：舉世之人，無(wú)侖是誰(shuí)，都享最后的幸運(yùn)，都有末日的來(lái)臨。拿破侖的生命，經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，以及失敗的唾棄。一切他都經(jīng)歷了。他的命運(yùn)如一根拋物線，巨星隕落應(yīng)該是要坦然的面對(duì)的，但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中。拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵”，這句流傳最為廣泛的名言永遠(yuǎn)激勵(lì)后世的熱血青年為人生而奮斗。篇四：拿破侖傳讀后感拿破侖傳讀后感——對(duì)荒野雄獅的紀(jì)念(艾米爾*路德維希)從前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)拿破侖是個(gè)英雄，卻從未像今天這樣去讀他。他的一生已經(jīng)不能簡(jiǎn)單的用成功或失敗來(lái)評(píng)論，他是歷史上一顆璀璨的明星，他的光輝永遠(yuǎn)也不會(huì)暗淡。他的偉大不止在于他用四十次勝利的戰(zhàn)役改變了整個(gè)歐洲，他頒布的法典惠及了法國(guó)的人民，而是他的精神象征。伏爾泰的歌劇《穆罕默德》中有句臺(tái)詞:人生來(lái)平等，世人命運(yùn)卻各異。拿破侖的出生和其他平凡的人一樣，不是貴族，戰(zhàn)亂的年代，甚至和其他的人相比，他的條件要劣很多，沒(méi)有高大的身軀，貧苦的家境，并且生活在眾多兄弟姐妹的家庭。生活使他比他的年齡要成熟得多，九歲進(jìn)入軍校，他比別的孩子都刻苦努力。他有超凡的毅力韌性，精通數(shù)學(xué)和地理，加之優(yōu)秀的炮兵學(xué)員出身，使他在一開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)中便能嶄露頭角。數(shù)軍官，士兵甚至敵人。而他的毅力比他的智力更可怕。他精力旺盛，可以不知疲倦的工作。最重要的，他在任何的突發(fā)事件面前都是那么的從容鎮(zhèn)定，可以很快想出各種辦法來(lái)應(yīng)付，即便是失敗。盡管他的急行軍的速度驚人的快，但他的思維轉(zhuǎn)變比他的行動(dòng)還要快。臨危不懼，生死置之度外，在他眼里，戰(zhàn)死是一種極高的榮譽(yù)寧可滅亡也不愿屈服。拿破侖覺(jué)得世界就像一副鋼琴的鍵盤，他可以在上面隨心所欲地彈奏狂想曲。他的虛榮使他想盡辦法獲得勝利，他需要戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利來(lái)維持他的權(quán)利和榮譽(yù)。他失敗過(guò)，可是他不甘心，他對(duì)未來(lái)總是充滿信心，對(duì)他，不是征服就是滅亡。在自殺未遂之后，他決不頹廢，在厄爾巴島上，他像治理法國(guó)一樣治理著袖珍的王國(guó)，而且，抓住機(jī)會(huì)逃出小島重返巴黎是他必然的選擇，可是他的狂想曲在滑鐵盧戰(zhàn)役中戛然而止，第七次的反法聯(lián)盟使拿破侖走投無(wú)路了。終身囚禁于圣赫勒拿島，他的精神使他無(wú)法安于現(xiàn)狀，英雄末路，他走了，但并不悲哀。全世界的人都會(huì)記得，他來(lái)過(guò)，他征服過(guò)。我眼中的拿破侖是個(gè)絕對(duì)的英雄，如果我活在當(dāng)時(shí)，我會(huì)以是拿破侖手下的一名士兵而驕傲，尤其在最后，拿破侖在圣赫勒拿島上，英軍對(duì)拿破侖的看守政策，讓人為之震驚。他已經(jīng)敗了，卻仍然讓大國(guó)聞之喪膽，絲毫不敢對(duì)他放松警惕。雖然過(guò)去了很多年，但拿破侖的傳奇依然在歷史上閃光。他有缺點(diǎn)，暴躁，不愿與人溝通，自負(fù)，并最終敗于滑鐵盧。但是，人們記住的是他的精神，就像他的很多話“一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退”等現(xiàn)在仍影響著許多人建立著自己的成功?，F(xiàn)在的社會(huì)并不需要戰(zhàn)爭(zhēng)，但是永不放棄，屢敗屢起，相信自己的精神永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淹沒(méi)，在他的激勵(lì)下，我們也為自己的夢(mèng)想打拼著，永不言敗，可以被打倒，但不可以被征服。篇五：拿破侖傳讀后感 系別：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)班級(jí)：096412 姓名：孫玉學(xué)號(hào)：064109091 《拿破侖傳讀后感》拿破侖波拿馬是叱咤風(fēng)云的西方之皇，公認(rèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)之神，是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一。一生中指揮大大小小的戰(zhàn)役一共六十多場(chǎng)，要比歷史上亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，蘇沃洛夫，這些名將所指揮的戰(zhàn)役總和還要多，拿破侖成為歐洲不可一世的霸主，成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。一個(gè)出生于沒(méi)落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢(mèng)想，功勛卓著的他一步步走向了法國(guó)的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，筑就了他？ 拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無(wú)論是在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為是“一代軍事偉人”。他指揮的戰(zhàn)役許多在歷史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的回憶記錄，我與大臣們的通訊??由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有 效??”這就足夠了。用武力打下的遼闊領(lǐng)土，從亞歷山大的地跨歐亞非的馬其頓帝國(guó)，到成吉思汗的蒙古帝國(guó)，無(wú)不是經(jīng)過(guò)一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強(qiáng)的生命力，在今天的法律制度中依然扮演著重要角色。雖說(shuō)拿破侖出生在一個(gè)所謂的貴族家庭，但是由于歷史背景和其家族歷史的緣故，使得他有了一種獨(dú)特的思維模式。他身上帶有一種不屈不饒的精神，由于自小苦讀加上 銳利的眼光使得他一步青云，從第一次反法聯(lián)盟到第七次也是最后一次反法聯(lián)盟，其中經(jīng)歷了數(shù)十年之久；從第一帝國(guó)到流放生涯，他選擇了什么？和很多歷史偉人一樣的放棄？不是，也許是上帝賜予的堅(jiān)強(qiáng)，他又一次的成功了，似乎和小說(shuō)《基督山伯爵》的主人公有異曲同工之處。但是說(shuō)到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說(shuō)，是他出眾的人格魅力?！耙粋€(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心 或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來(lái)結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來(lái)時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。拿破侖的生命經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統(tǒng)治，流放生涯的孤獨(dú)，成功的榮譽(yù)，失敗的唾棄。巨星隕落，應(yīng)該是要坦然，正如歌德所說(shuō)——舉世之人，無(wú)論是誰(shuí)，都享有最后的幸運(yùn)，都有末日的來(lái)臨。他得到的太多，必將為此失去一切。然而人們總記得那些輝煌的日子，“皇帝又站在市中心了?！币粋€(gè)人憑借著自信和勇氣，憑借著激情和幻想，憑借著勤奮和意志多能得到的，拿破侖全都得到了。第三篇：拿破侖傳讀后感 （本站推薦）拿破侖傳讀后感在閱讀《拿破侖傳》時(shí)我為之深深地震撼，拿破侖傳讀后感。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)同時(shí)也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。艾米爾*路德維希不愧為一代傳記大師。拜讀其作品猶如與其本人促膝而席共同探究傳主一生曲折的心路歷程!不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微引人入勝。令每一個(gè)閱讀者都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!誠(chéng)然拿破侖的一生無(wú)論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶最后的一幕 往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄我與大臣 們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少。而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”而這些都不是我所最關(guān)心的因?yàn)樽钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)。還有那不知疲倦永不懈怠的精力。那非凡的想象力敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒絢麗而華彩照亮他人生的全程甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡這種光芒尤未消亡而是化作漫天星辰永懸于蒼穹。一個(gè)人憑借自信和勇氣憑借激情和幻想憑借勤奮和意志所能得到的拿破侖全都得到了而今天在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?踏著偉人的足跡我們堅(jiān)信我們的人生也必將輝煌!就用伏爾泰的歌劇《穆罕默德》中的臺(tái)詞來(lái)作為本文的結(jié)語(yǔ)吧!人生來(lái)平等世人命運(yùn)卻各異無(wú)關(guān)門第唯業(yè)績(jī)所使眾神鐘愛(ài)一類人他們憑一己才智開(kāi)拓事業(yè)從不依賴先輩余蔭這樣的人我才選作領(lǐng)袖人間只有他堪當(dāng)此任………【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事