6五四運(yùn)動(dòng),感想_3(編輯修改稿)
2024-09-19 15:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，個(gè)人解放，這些非奴才的第二代、第三代中國(guó)人，才是建設(shè)新中國(guó)的本錢(qián)。當(dāng)然，王照這種迂腐之論，誰(shuí)也不要聽(tīng)他的，大家都吵著說(shuō)中國(guó)快亡了、緩不濟(jì)急了。這種憂(yōu)慮，最后使從事新文化運(yùn)動(dòng)的許多優(yōu)秀的知識(shí)分子，也都投入五四運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的政治掛帥里。結(jié)果，經(jīng)過(guò)三 第 6 頁(yè) 共 13 頁(yè) 十年的折騰，收回了臺(tái)灣，可是丟掉了大臺(tái)灣四十四倍的外蒙古，對(duì)俄 引狼入室、對(duì)日以德報(bào)怨，滿(mǎn)目瘡痍之中，右派法西斯的國(guó)民黨逃到臺(tái)灣、左派布爾什維克的共產(chǎn)黨得到大陸。中國(guó)人付了幾十年「救亡」的代價(jià)，最后，中國(guó)站起來(lái)了，可是中國(guó)人卻垮了。 中國(guó)站起來(lái)了，可是中國(guó)人卻垮了。為什么。因?yàn)樵趲资甑暮平傧?，中?guó)人在思想解放、個(gè)人解放上，已經(jīng)面目全非、奇慘無(wú)比。從外在的壓力看，中國(guó)人陷入集體主義的制度下，殊少個(gè)人的自由和顯示個(gè)性主義的條件；從內(nèi)在的突破看，中國(guó)人中的匹夫匹婦固然氓之蚩蚩多是混蛋；至于其它出類(lèi)拔萃之士，在「沖決網(wǎng)羅」（譚嗣同語(yǔ)）方面，表現(xiàn)得也一塌糊涂。五四于今 ，七十年了，但是比起七十年前新文化運(yùn)動(dòng)的真正精神，又在那里。海峽東岸的出類(lèi)拔萃之士，還在國(guó)民黨老神在在下，曲學(xué)阿世又阿當(dāng)?shù)?，不敢攻擊三民主義，有的還妄想「三民主義統(tǒng)一中國(guó)」；海峽西岸的出類(lèi)拔萃之士，雖然思想解放、個(gè)人解放上有勇敢的覺(jué)悟，但是因?yàn)閹资甑慕虠l污染，這種覺(jué)悟，還處處留下污染的痕跡而不自覺(jué)。一般說(shuō)來(lái)，水平實(shí)在不敢恭維。他們跳來(lái)跳去，以為自己跳出來(lái)了，其實(shí)還在如來(lái)佛的掌心里。他們著書(shū)立說(shuō)，處處不脫馬克斯的心傳與唯物的獨(dú)斷，雖然他們口口聲聲在爭(zhēng)自由民主。海峽兩岸的出類(lèi)拔萃之士按說(shuō)不該像匹夫匹婦那樣混蛋 ，但是，他們又高明多少呢。 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 為什么中國(guó)人變成這樣。根本的原因，是在思想解放、個(gè)人解放上基礎(chǔ)太差。七十年前的新文化運(yùn)動(dòng)，還沒(méi)生根發(fā)葉，就「根株浮滄海」了。當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的知識(shí)分子，在思想解放、個(gè)人解放上變成了半吊子，本欲度人，結(jié)果尚不足以自救。天下不危，豈可得乎。 當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的知識(shí)分子，從事新文化運(yùn)動(dòng)，在標(biāo)榜的項(xiàng)目上，雖不周全，大致不差。但是由于他們本身也在摸索中前進(jìn)，所以矛盾時(shí)出。以急先鋒陳獨(dú)秀為例，他氣壯總勝于理直。他大刀闊斧論古典主義之當(dāng)廢，但卻同時(shí)盛譽(yù)古典主義而不自知；他明白宣布「相信尊重 自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)」，但卻誤以為唯物辯證法是科學(xué)；他說(shuō)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)和辯證法的唯物史觀(guān)是近代兩個(gè)最重要的思想方法，并希望兩者能成為聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)，其實(shí)是完全錯(cuò)誤的。辯證法是達(dá)爾文演化論成立以前的玄學(xué)，實(shí)在不是什么科學(xué)，但是陳獨(dú)秀卻不知道，他的徒子徒孫也不知道。陳獨(dú)秀后來(lái)帶頭替中國(guó)選擇了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的理想是美麗的、偉大的、無(wú)懈可擊的，并且是古往今來(lái)志士仁人的一貫好夢(mèng)。「禮記」中「力惡其不出于身也，不必為己」，豈不正是共產(chǎn)主義的「各盡所能」嗎?！纲J惡其棄于地也，不必藏于己」，豈不正是共產(chǎn)主義的「各取所需」嗎。但是，把這 么偉大的圣人才能做到的境界，施之于匹夫匹婦，又如何可行。此難怪中國(guó)人讀了兩千年「禮記」，結(jié)果卻只能讀不能行。陳獨(dú)秀不知國(guó)貨的共產(chǎn)主義不可行，反引進(jìn)洋 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 貨共產(chǎn)主義，他的徒子徒孫且以可用階級(jí)斗爭(zhēng)的方法，一蹴而幾于先，再階級(jí)專(zhuān)政于后，期得長(zhǎng)治久安，殊不知此非深知馬克斯者也。馬克斯早在一八六五年就完成「資本論」初稿的最后兩卷，但他不讓恩格斯看，事實(shí)上，他在第三卷中，已經(jīng)動(dòng)搖了他在第一卷中勞動(dòng)價(jià)值論的論據(jù)。他在一八七
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