【文章內(nèi)容簡介】 圍山地的野菜、飛禽都是皇家喜歡的食材；四是便利的交通 也是清朝皇帝在官善村設(shè)置御膳房的原因之一。官善村東的老沙河邊，至今有一條土路，是皇帝從邦均或白澗行宮去盤山的必經(jīng)之路。跨這條沙河的古石橋，其規(guī)格非一般民間所能修建，這條路和橋，過去曾稱御路、御橋。村北是一片丘陵，山脈似一條長龍把村莊包圍，村莊周圍綠樹成蔭，百鳥爭鳴，環(huán)境優(yōu)雅，是皇帝用膳休息的極佳場所。 因此，官善村多年來流傳著 “ 張記佳肴走進(jìn)御膳房，馬氏大廚贏得皇上胃，官膳美景迎得皇帝來 ” 的贊譽(yù)。很自然，這個地方就被人們稱為御善房了。后來的 “ 官膳 ” 村名即從御膳房演變而來，官善村與皇室有著千絲萬縷的關(guān) 系。在薊州的 949 個村子中，官善村是唯一一個與飲食有關(guān)的村落。 少林五虎棍。 XX 省人民政府公布了第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，薊州區(qū)白澗鎮(zhèn)杜吉素村的 “ 少林五虎棍 ”就在其中。 五虎棍表現(xiàn)的是一個民間故事。宋太祖趙匡胤未稱帝前，路過董家橋，與攔橋強(qiáng)收 “ 買路錢 ” 的惡霸董家 “ 五虎 ” 一言不合，便打了起來。正巧賣傘的柴榮、賣油的鄭子明經(jīng)過，甚為不平，上場相助趙匡胤打敗了五虎。由于他們和董家 “ 五虎 ” 雙方使用的武器皆為棍，所以稱為 “ 五虎棍 ” 。 第 10 頁 共 21 頁 表演時，演員都勾著花臉，扮成上述雙方角色 。有時雙打，有時群打，均各有名目，并且有故事情節(jié)。名為 “ 五虎棍 ” ，整場演出完成需要一個多小時。 20XX年新年伊始，經(jīng)天津 XX縣區(qū)人民政府研究，決定將 “ 杜吉素少林五虎棍 ” 列入 XX 縣區(qū)第三批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)項(xiàng)目之一。據(jù)介紹， “ 少林五虎棍 ” 是天津 XX 縣區(qū)白澗鎮(zhèn)杜吉素村的傳統(tǒng)花會。這檔花會以少林武術(shù)為基礎(chǔ)，時而單打獨(dú)斗，時而對打群斗，表演火爆震撼、緊張激烈。 花會曾一度停演， 1978 年，在村民孟志、張付等 10 名異姓兄弟的努力下恢復(fù)表演，至今已經(jīng)成為薊州區(qū)獨(dú)具特色的文化活動，經(jīng)常參加傳 統(tǒng)花會展演，深受群眾喜愛。現(xiàn)在，表演者年齡最大的 80 歲，最小的 66 歲。 少林五虎棍的 10 名表演者，平均年齡為 歲的老人們，精神矍鑠，神采奕奕。他們中的六位兄弟被我鎮(zhèn)二百戶中心小學(xué)聘請為校內(nèi)的武術(shù)教練。 五、村鎮(zhèn)建設(shè)： 自開展小康村建設(shè)和文明生態(tài)村建設(shè)以來，按照 “ 六化 ” 標(biāo)準(zhǔn)， 20XX 年，白澗鎮(zhèn) 12 個村已建成文明生態(tài)村，全部完成了主街道和里巷路的硬化，同時進(jìn)行了綠化和美化； 12 個村共安裝了路燈 1284 盞，村容村貌治理效果顯著，群眾生活環(huán)境全面改善。全鎮(zhèn)硬化街道總長度達(dá)到 106000米，整治河道長度 4000米， 第 11 頁 共 21 頁 治理坑塘 16 個，共 120 畝。村村實(shí)現(xiàn)無污水排放、垃圾及時清運(yùn)、人畜飲用水安全衛(wèi)生。 六、其他方面 古代遺跡白澗鎮(zhèn)山清水秀，人杰地靈，歷史悠久，文物古跡眾多，資源十分豐富。 白澗行宮 —— 鎮(zhèn)內(nèi)白澗村有清朝皇帝行宮的遺址。清朝皇家選擇遵化縣建立自家陵園，稱為清東陵，北京距離清東陵路途遙遠(yuǎn)。皇帝行宮既為皇家發(fā)喪時，在路途中休息的一個驛站。據(jù)說白澗在皇家眼里視為一塊鳳地，鳳頭朝北，現(xiàn)京哈公路白澗段為鳳的兩只翅膀。現(xiàn)京哈公路北側(cè)的兩眼井，相距 300 米， 為鳳眼。井北是行宮，為鳳頭。鳳頭北部曾有一彎流水，清澈見底，潺潺不息，東西貫穿整個村莊，故當(dāng)時本村取名清水潑澗，后來改稱白澗。行宮的宮門與王府大門一樣，門外兩側(cè)是配殿。行宮的建筑為清朝宮殿式，宮內(nèi)有一大殿為寢宮，寢宮的北、東、西周圍是宮房，宮房有走廊。每當(dāng)皇家發(fā)喪走至此地時，把陵放在行宮西南的三角坑里（那是放陵的地方）。侍衛(wèi)住在配殿，傭人、隨從住在宮房，皇室家族住在寢宮。 香姑庵 —— 在行宮的東側(cè)與行宮平行而立便是一座香姑庵，就是人們稱的尼姑庵有一個山門，門上掛匾，寫 “ 香姑庵 ” 三個大字。山門往里走是 二殿，二殿后面有一塊正石碑。再往里走是大殿，大殿門前左右各有一塊小石碑，碑前各有一棵直徑 1 米多 第 12 頁 共 21 頁 的參天白皮松。大殿左右兩側(cè)是配殿，大殿后面是正閣，兩側(cè)為配閣，配閣和配殿之間是耳房。山門的東側(cè)是門房，即門道，平時進(jìn)出香姑庵的道路。從門房往里走有一個石門，可進(jìn)入基地?；貎?nèi)有三座石塔、三座磚塔，西北、東南方向一字排列，并逐漸變小、變矮。塔前長有粗大參天的白皮松樹，松樹前埋有土基，給人一種陰森森的感覺。據(jù)說因清朝一個皇帝遇難，要出家當(dāng)和尚才能免災(zāi)。國家不可一日無君，于是就張貼告示，募集女子充當(dāng)替身出家當(dāng)和尚，為皇上 免災(zāi)。并在白澗這塊風(fēng)水寶地修此大廟。這些女和尚享受國家奉祿、擁有土地，過著待遇優(yōu)厚、自由自在的生活，為其它地方的尼姑所羨慕，故有 “ 當(dāng)和尚到盤山，當(dāng)尼姑到白澗 ” 之稱。至今尼姑云常、云倉、云庫的名字和形象還留在人們的頭腦之中。 龍泉寺 —— 共有二座，一位于暗峪，又名暗峪寺。元至正年間，僧人順結(jié)茅，明成化六年（ 1470），僧人悟興開建。正德五年（ 1510）重修。殿前原有古樹，為千年物，已無存?，F(xiàn)存石砌殘基，面積 560 平方米。另有殘碑一塊、石碾一盤和兩眼古井，碑僅剩 “ 修龍泉禪寺 ” 字樣。舊址東 200 米有殘塔 3 座，為八角柱形。另一位于香水寺南 1 公里，已無存。金純《龍泉寺修造碑記》：龍泉寺，至京師百八十里。寺故庵式，中有暗峪，乃薊州盤山佳處。山甚秀，東首綿亙，以西隆起，有脊甚揚(yáng)，而尾與首顧，暗谷實(shí)脈其間。寺內(nèi)山谷為居，人以山龍狀，命谷為 “ 龍泉 ” ， 第 13 頁 共 21 頁 緣以名寺。寺之初創(chuàng)，故老無述，后生亦無聞，其徒世守，不知其詳。以跡襲授受，知為元至正遺址，兵燹后入國朝，逾百年。山谷僅秀，香火僅延，屋宇僅支，亦時為之。既有力者不列諸徙，而無力者非徙自靳。成化初，鄉(xiāng)雋景公鐸者，憫山川淪秀，且念燈焰之弱，毅不自解，遍告耆舊，以力藉眾，以謀自私 ，倍故址，宏為寺。推四門塔寺僧悟興者一眾務(wù)，其徒本源出所長，為規(guī)畫羽翼，百費(fèi)具周，群策畢舉。落成后