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正文內(nèi)容

教師心得體會(huì)與自我評(píng)價(jià)五篇(編輯修改稿)

2024-09-16 07:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 料是什么。多元 智能僅有幾種,教學(xué)資料卻千千萬萬,多元智能不是也不應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)資料的本身,對學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競爭社會(huì)的本事、構(gòu)成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。 作為教師,我們應(yīng)當(dāng)用很多時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,如何從不一樣角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念,好比讓學(xué)生從不一樣的門進(jìn)入一個(gè)房間,這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生:一是你能夠從不一樣方面更多地理解學(xué)生,二是你能夠幫忙學(xué)生深入理解一個(gè)概念,讓學(xué)生自我提出不一樣的看法。無論如何,教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上,沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們,而這些資料卻和 他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離,學(xué)生掌握教學(xué)資料即可,別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)取參與配合的過程,以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。所以,組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和進(jìn)取性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師壟斷課堂,教師當(dāng)演員,學(xué)生當(dāng)觀眾 。教師照本宣科,學(xué)生洗耳恭聽 。教師問,學(xué)生答 。課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶,教師越教越吃力,學(xué)生越學(xué) 越?jīng)]勁,最終,學(xué)習(xí)興趣被湮沒,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的 “ 教 ” 是為學(xué)生的 “ 學(xué) ” 服務(wù)的,教師要研究學(xué)生,要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫本事的發(fā)展和提高過程。此外,課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生,經(jīng)過教學(xué)使全班不一樣程度的學(xué)生都有所得 。盡量讓更多的學(xué)生冒尖,盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。 教師心得體會(huì)與自我評(píng)價(jià) 4 教育理論是人們在長期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而構(gòu)成的理性認(rèn)識(shí),是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu),反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為: “ 一個(gè)民族 想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。 ” 作為一名小學(xué)教師,為提高工作的自覺性,避免盲目性,落實(shí)我國的教育方針,培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才,必須掌握基本的教育理論,按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng),調(diào)制教育行為。具體說,學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn): 一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。 教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,到近代,教育學(xué)已經(jīng)構(gòu)成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后,教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合,產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科,如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論,能夠加深我 們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與本事培養(yǎng)等各種基本關(guān)系,避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。 二、解釋教育問題。 教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象,在不一樣時(shí)期,不一樣國家和地區(qū)表現(xiàn)出不一樣特征。在學(xué)校教育中,教師又應(yīng)對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生,他們受到來自不一樣的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師,要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題,了解事情的原委,抓住問題的關(guān)鍵,作出正確的確定,就離不開教育理論的 指導(dǎo)。 三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。 教育理論來源于教育實(shí)踐,又對實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器。 “ 那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是壞的
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