【文章內(nèi)容簡介】 環(huán)畫形式的壁畫大都出自民間畫匠之手，其筆法精細(xì)，人物生動(dòng)，顏色明麗，顯示了畫家們非凡的才能，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。這是一座藝術(shù)殿堂， 是一座文化寶庫，令我們贊嘆 ! 真武祖師殿供桌上長年花燈閃爍，白燭長明，香煙繚繞，前來拜神求簽的人絡(luò)繹不絕。 五祖祠，建于明萬歷年間，單檐懸山式，屋頂為琉璃雕花脊獸。白云觀道教屬全真道北宗 (道教亦有南北之說 )即東華帝君王實(shí)甫、證陽帝君漢鐘離、純陽帝君呂洞賓、海蟾帝君劉海蟾、重陽帝君王重陽五位百尊全祖師。 這里是七真祠，內(nèi)供奉全真道創(chuàng)始人王重陽的 7 位高徒，即馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、正處一、郝大通、孫不二。 現(xiàn)在我們來到真武祖師殿外的鐘鼓樓。鐘樓建于 1605 年。鐘樓上懸掛的欽鐘是 1606 年 所鑄，重一萬斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說在這兩耳上，對(duì)著雹滅、惡風(fēng)、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風(fēng)、止暴雨的神奇功效。每當(dāng)古鐘敲響，響徹八方，隔河的山西也能聽得見，有白云晨鐘之美譽(yù)，列為佳縣八景之一。 鼓樓與鐘樓對(duì)應(yīng)，十字歇山頂，兩滴水木構(gòu)建筑，鼓樓上的特別之處是不掛皮鼓，而掛銅鼓，傳說與名宦海瑞有些瓜葛。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講： “ 修煉之土，三餐素食拒不殺生 ” ，海瑞提問： “ 既不殺生為何用牛皮制鼓 ?豈不言不副實(shí) ?” 道士聽后幡然悔悟，從此道觀 中所有的鼓面都改用了銅皮。 樂樓，俗樂戲樓，位于真武大殿正南方，建于明萬歷年間。 1947 年毛澤東等老一輩革命家登上白云觀，適逢九月初九廟會(huì)，毛主席曾在這里與民眾一起觀看晉劇 《反徐州》，并以 “ 亞洲部 ” 的名義向劇團(tuán)贈(zèng)旗一面，書 “ 與時(shí)并進(jìn) ” 。毛澤東主席還說： “ 白云觀的山不高，廟還不少，燒香的人也不少。 ” 并給當(dāng)時(shí)中共佳縣縣委書記張俊賢做了指示： “ 這些都是文化遺產(chǎn)，都要保護(hù)下來，不要?dú)Я耍忝魈炀统鰝€(gè)布告，要保護(hù)。 ” 此事至今被人們傳為佳話。由此可見白云觀這顆璀璨的民族瑰寶，保存得如此好與國家的保護(hù)文化遺產(chǎn)的一 貫方針政策是分不開的。 1957 年陜西省人民政府公布白云觀為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 1993 年，陜西省人民政府公布白云觀為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)， 2024 年 1 月 26 日國務(wù)院公布白云觀為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 我們走出正殿，來到通仙橋。通仙橋?yàn)槿茁?lián)拱磚質(zhì)玉帶橋，建于明萬歷年間，橋孔內(nèi)還有放生池。玉帶橋的盡頭為 “ 三元考校木牌坊 ” ，這里翠柏蒼松競相爭輝，真可謂別有洞天。 “ 三元考校木牌坊 ” 坊棍正面書有 “ 三元考校 ” 四個(gè)大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人間的功過善惡，校對(duì)人死后在陰間應(yīng)給予的賞罰。 現(xiàn)在我們來到三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平臺(tái)上，單檐歇山式，整個(gè)建筑氣勢雄偉，大家看到金字匣額 “ 三官殿 ” 上懸前檐，這是著名書法家吳三大手跡，殿門兩側(cè)櫥聯(lián)上書， “ 天地水三官之靈綱紀(jì)造化，上中下三元之氣流行古今 ” 。三官殿建于明代，三官又稱三元。這里供奉著上元賜福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官。其職責(zé)為掌管鬼神升遷之事和人間禍福，在三元節(jié)下界考校記錄人間善惡，對(duì)照考校結(jié)果，分別予以賜福、赦罪、解厄。對(duì)三官的信仰源于古人神天、地、水的自然祟拜。殿內(nèi)壁畫為《三官出巡地獄圖》。 告別了三官殿我們來到藏經(jīng) 閣，首先我們看到一座牌樓，牌樓建于 1618 年，懸山式磚木結(jié)構(gòu)，坐南面北，內(nèi)立 “ 圣旨 ” 碑，龍首碑額，龜?shù)?，上刻神宗皇帝給白云觀頒發(fā)的圣旨，圣旨原件保存完好，現(xiàn)藏于佳縣檔案館。這圣旨碑雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但不失其威嚴(yán)與顯赫，展示著白云觀的歷史地位和文化價(jià)值。 藏經(jīng)閣建于 1619 年，封護(hù)檐硬山式，二層走馬樓磚木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六獸，升龍吻獸雕花琉璃垂脊，琉璃瓦頂， “ 日月鳳凰 ” 琉璃墀頭。為白云觀主要建筑之一，內(nèi)存有道經(jīng) 4726 卷。 白云觀建成后，御馬太監(jiān)葉忠，將白云觀的修建始末及玉風(fēng)真人種種神奇的故事面奏 神宗皇帝，朱皇帝是個(gè)信奉道教的人，便于 1616 年特降圣旨，親派葉忠給白云觀送來御制道藏 4726 卷，圣旨既出，迎送圣旨的隊(duì)伍潔潔蕩蕩，從京城出發(fā)護(hù)直至佳縣白云觀。消息傳開，全國各地?zé)o不為之震動(dòng)，從此白云觀聲名大振，名揚(yáng)四海，成為道教圣地。傳說修建當(dāng)年，適逢農(nóng)歷九月九日，佳州知州盧楊輝登臨閣上，大家正在瀏覽經(jīng)卷，觀瞻經(jīng)閣之際，忽見二樓西南梁上，長出一枝一莖三花、光彩奪目、異香撲鼻的靈芝來，眾人皆驚嘆不已，以為神靈顯示，靈芝獻(xiàn)瑞之兆，所以藏經(jīng)閣也叫瑞芝閣。 玉皇閣建于 1605 年，是白云觀主要建筑之一。三滴水十 宇歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)建筑，四面回廊，閣分上下兩層，三層挑檐，樓脊八卦攢頂，飛戟刺空，玉皇閣內(nèi)供奉著民間信仰的玉皇大帝。傳說中的玉皇大帝是萬神之主，所以玉皇閣高出群宇，以示玉皇之尊。 現(xiàn)在我們來到文昌樓，文昌樓建于明萬歷年間，二層走馬樓。文昌本指紫微垣中的六顆星辰，古代視為神座星辰，文昌帝為主宰功名、祿位之神，是科舉士子的保護(hù)神。文昌君兩旁的侍從一為天聾，一為地啞