白云觀導(dǎo)游詞-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 送來御制道藏 4726 卷，圣旨既出，迎送圣旨的隊(duì)伍潔潔蕩蕩，從京城出發(fā)護(hù)直至佳縣白云觀。文昌君兩旁的侍從一為天聾，一為地啞，所謂 “ 聞?wù)卟荒苎裕哉卟荒苤?” 。當(dāng)我們駐足在這座重檐歇山式木構(gòu)方亭時(shí)，風(fēng)鈴聲聲，清風(fēng)習(xí)習(xí)，一種遠(yuǎn)離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消 ，頓覺天地之大，胸懷無量，豁達(dá)超脫。 現(xiàn)在我們來到財(cái)神廟，又名三靈侯廟，建于 1710 年，山屋頂，內(nèi)供福、祿、財(cái)三神。因而，傳人佳縣白云觀的道教音樂也具有古樸典雅、莊重肅穆的特色。 說到白云觀所在的白云山，我就給大家簡(jiǎn)單介紹一下。道路區(qū)從小石牌樓至真武大殿是一條 700 余級(jí)的石階蹬道，連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險(xiǎn)：宮殿區(qū)位于白云山主峰之上，是建筑的分布區(qū)。 現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟我登上白云山，走進(jìn) 白云觀。顯得脫俗素雅。真武祖師殿由前后兩殿組成，古建筑專家考證，后殿為明代建筑，建于 1605 年 。鐘樓建于 1605 年。藏經(jīng)閣建于 1619 年，為白云觀主要建筑之一，內(nèi)存有道經(jīng) 4726 卷。白云觀的羊道會(huì)、道教音樂也是非常有名的，有興趣的朋友就請(qǐng)去欣賞。 現(xiàn)在我們來到的是財(cái)神殿，又名三靈侯殿，建于 1710 年，硬山式仿古建筑，殿內(nèi)供奉了福神、祿神及財(cái)神。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講： “ 修煉之土，三餐素食拒不殺生 ” ，海瑞提問： “ 既不殺生為何用牛皮制鼓 ?豈不言不副實(shí) ?” 道士聽后幡然悔悟，從 此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。 進(jìn)入殿門，真武祖師塑像端坐平臺(tái)，這座銅像高達(dá) 3 米，重 5000 斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢(shì)。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜 莊嚴(yán)。越小石牌坊，又稱為 “ 低頭牌坊 ” ，小石牌坊為明代遺跡，清嘉慶年間重修，為二柱單跨石構(gòu)建筑，上下游人須低頭而過，以示虔誠(chéng)朝山之意。一年中，白云觀較大的廟會(huì)有三次，農(nóng)歷三月初三，是真武祖師降生之日 。相傳修建時(shí)正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現(xiàn)了一片白云，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對(duì)龍嶺改名白云山。白云觀道教音樂曾傳播四方，譽(yù)滿全省。從磴道兩側(cè)的欄桿、花墻、旗桿、門前石到各建筑的御道、臺(tái)基、柱礎(chǔ)，木做的梁、坊、板、門窗、扇雀替、神像、供器等到處都閃爍著雕刻藝術(shù)的光輝。古時(shí)候多少文人士子為求取功名而拜倒在魁星腳下。殿內(nèi)壁畫有明代藝術(shù)的繪畫風(fēng)格，以連環(huán)畫的形式再現(xiàn)了中國(guó)歷史上代代相傳的老子八十一化的故事《太上老君八十一論圖說》。三滴水十 宇歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)建筑，四面回廊，閣分上下兩層，三層挑檐，樓脊八卦攢頂，飛戟刺空，玉皇閣內(nèi)供奉著民間信仰的玉皇大帝。 告別了三官殿我們來到藏經(jīng) 閣，首先我們看到一座牌樓，牌樓建于 1618 年，懸山式磚木結(jié)構(gòu)，坐南面北，內(nèi)立 “ 圣旨 ” 碑，龍首碑額，龜?shù)?，上刻神宗皇帝給白云觀頒發(fā)的圣旨，圣旨原件保存完好，現(xiàn)藏于佳縣檔案館。玉帶橋的盡頭為 “ 三元考校木牌坊 ” ，這里翠柏蒼松競(jìng)相爭(zhēng)輝，真可謂別有洞天。 1947 年毛澤東等老一輩革命家登上白云觀，適逢九月初九廟會(huì)，毛主席曾在這里與民眾一起觀看晉劇 《反徐州》，并以 “ 亞洲部 ” 的名義向劇團(tuán)贈(zèng)旗一面，書 “ 與時(shí)并進(jìn) ” 。 這里是七真祠，內(nèi)供奉全真道創(chuàng)始人王重陽的 7 位高徒，即馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、正處一、郝大通、孫不二。 真武祖師內(nèi)的壁畫繪于明萬歷年間，它以極其宏大壯觀的場(chǎng)面，描繪了道教諸神拜謁真武祖師的情景。 大家有沒有注意到，真武大殿院內(nèi)的這些古柏，它們已活了 300 余年，你看它樹上長(zhǎng)滿瘤節(jié)。 登上三天門便踏上白云觀建筑群的主軸線。頭天門也稱蒙漢廟，是蒙漢兩族人民世代民族團(tuán)結(jié)的象征，建于 1606 年，其建筑為硬山頂帶前廊建筑，中為通道，兩側(cè)為護(hù)法神殿。廟觀文化是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，白云觀由崇尚道教而建廟成形，同時(shí)它又兼容佛教 、儒教，形成風(fēng)格和內(nèi)容各不相同的宮、殿，樓、閣、祠等，可謂諸神薈萃融為一體，博大精深集于一山。 穿過小石牌樓，映人我們眼簾的便是 360 余級(jí)的石階，這便是登山之道，俗稱 “ 神路 ” 。為紀(jì)念這位開山鼻祖，人們把他住過的窯洞叫做 “ 真人洞 ” ，明神宗朱翊鈞對(duì)真人洞為白云洞。 四月初八，是白云觀修成之日 。白云山廟觀的建筑，既有統(tǒng)一的格調(diào)，又富于變化，建筑空間的連接體則更是豐富多變，這些建筑結(jié)合了明清兩代的營(yíng)造方法，又明顯融人了地方風(fēng)格，使之更臻完美。建筑可分兩部分，即道路區(qū)和宮殿區(qū)：道路為東西走向，從小石牌樓至真武大殿是一條 700 余級(jí)的石階磴道，它連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險(xiǎn)，宮殿區(qū)位于白云山主峰上，是建筑主要分布區(qū)。下面是為大家整理的白云觀導(dǎo)游詞，歡迎參考 ! 篇一：陜西白云觀導(dǎo)游詞 白云觀，位于陜西省佳縣城南 5 公里的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風(fēng)貌奇異而聞名遺跡，素有 “ 關(guān)西名勝 ” 、 “ 白云勝景 ” 之美稱。白宏觀內(nèi)現(xiàn)存明、清時(shí)期種植古松十余棵，
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