白云觀導(dǎo)游詞-免費(fèi)閱讀
【正文】 當(dāng)我們駐足在這座方亭時(shí)，一種遠(yuǎn)離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺(jué)天地之大。 我們走出正殿，看到三官殿，三官殿為單檐歇山式建筑，氣勢(shì)雄偉，里面供奉的為天官、地官和水官。這些壁畫(huà)大都出自民間畫(huà)匠之手，其筆法精細(xì)，人物生動(dòng)，顏色明麗，顯示了畫(huà)家們非凡的才能，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。越過(guò)五龍宮，就是白云觀的四道天門(mén)，仰望天門(mén)一處高過(guò)一處，上接云天，如入天宮。這一級(jí)一級(jí)石磴， 采用699 塊青石依次砌成，從山根直達(dá)山頂，愈高愈陡，宛若天梯。九月初九，是真武祖師飛身之日。 白云觀建筑布局依山就勢(shì)，前低后高，鱗次櫛比，層層上升。首先歡迎大家來(lái)到西北地區(qū)最大的道教圣地 —— 白云觀參觀游覽。其淵源可溯到明代。 元辰殿，建于 1992 年，這是座重檐歇山式仿古建筑，面闊 7 間，面積近 500 平方米，殿內(nèi)正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑 60 元辰。三清殿東西兩側(cè)有南斗詞、北斗祠、玉皇廟等建筑。 現(xiàn)在我們來(lái)到文昌樓，文昌樓建于明萬(wàn)歷年間，二層走馬樓。 藏經(jīng)閣建于 1619 年，封護(hù)檐硬山式，二層走馬樓磚木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六獸，升龍吻獸雕花琉璃垂脊，琉璃瓦頂， “ 日月鳳凰 ” 琉璃墀頭。 現(xiàn)在我們來(lái)到三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平臺(tái)上，單檐歇山式，整個(gè)建筑氣勢(shì)雄偉，大家看到金字匣額 “ 三官殿 ” 上懸前檐，這是著名書(shū)法家吳三大手跡，殿門(mén)兩側(cè)櫥聯(lián)上書(shū)， “ 天地水三官之靈綱紀(jì)造化，上中下三元之氣流行古今 ” 。 ” 并給當(dāng)時(shí)中共佳縣縣委書(shū)記張俊賢做了指示： “ 這些都是文化遺產(chǎn)，都要保護(hù)下來(lái)，不要?dú)Я?，你明天就出個(gè)布告，要保護(hù)。鐘樓建于 1605 年。下層諸神高約 米，正好與人的視線(xiàn)持平，上層則有所縮小，給人以一種強(qiáng)烈的近大遠(yuǎn)小、主次分明、排序井然之感。祖師聽(tīng)說(shuō)之后，只身下凡，制伏龜蛇。 四天門(mén)又稱(chēng)朝圣門(mén)，同時(shí)也是真武大殿的院門(mén)，建于 1606 年，懸山式屋頂，中為走道，兩側(cè)是東西南北四方天神塑像。 二天門(mén)為單檐硬山頂帶 后廊建筑，左右供有開(kāi)道神方弼，顯道神方相，這兩位神源于《封神演義》。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴(yán)。白云觀的初建者，似乎把道觀視為天界，這些石階便是人們 “ 上天 ” 的必經(jīng)之路，善男信女們只有循著這條 “ 神路 ” ，才能到達(dá)仙界，一睹仙顏，拜神問(wèn)道，祈求神靈保佑。 現(xiàn)在就請(qǐng)跟我登上白云山，走進(jìn)白云觀。歡迎大家到時(shí)來(lái)趕我們的廟會(huì)，那時(shí)真是熱鬧非凡。近年來(lái)，白云觀新修養(yǎng)真樓、石牌樓，復(fù)修超然閣，新修山門(mén)、望云亭、點(diǎn)墨廊、元辰殿、東升橋等建筑，使這座古建筑群更加完善。東北角有文昌樓，西北為圣母祠，西南為玉皇閣 。清乾隆年間擴(kuò)建。 1618年，明神宗皇帝朱翊鈞發(fā)圣旨并頒賜御制道藏經(jīng) 4726 卷，敕建白云觀藏經(jīng)閣，從此，聲名大振，當(dāng)?shù)毓倜裥攀看笈d土木，營(yíng)造道觀，后經(jīng)歷代續(xù)建補(bǔ)葺，形成今日的格局。第二軸線(xiàn)位于主軸線(xiàn)東側(cè)下方，由南向北是七圣樓、三圣樓、東岳大殿等 。山借廟而揚(yáng)名，廟以山而隆盛。 白云山原名對(duì)龍嶺，這里白云繚繞，雙龍?bào)辞?，加之山腳下黃河奔騰，水流 神韻。 天下名山必賦名門(mén)，這座官式形制的大牌坊就是白云觀的山門(mén)，它的建筑為四柱三門(mén)七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。所以，盡管入觀之途有多條，近年又修通了直達(dá)山頂?shù)墓?，但人們大多還是由這條神路上山，以顯虔誠(chéng)。五龍宮也稱(chēng) “ 五龍擇圣宮 ” ，是道教追溯真武大帝脫胎成仙的宮殿，殿內(nèi)供奉著赤、黑、白、黃、綠五條龍，象征五龍擇圣。過(guò)了頭天門(mén)、二天門(mén)后，是一所寬敞的庭院，北有白云洞，南為新建的點(diǎn)墨廊。 現(xiàn)在我們便進(jìn)入了白云觀的中心 —— 真武祖師殿，也是道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，俗稱(chēng)正殿。為了防止龜蛇再次危害人間，將其攜于身邊，這些樹(shù)瘤便是龜蛇變化而成。畫(huà)中人物須發(fā)舒展，有的凝視前方，有的若有所思，有的傾聽(tīng)教誨，有的茅塞頓開(kāi)，形態(tài)各異，栩栩如生。鐘樓上懸掛的欽鐘是 1606 年 所鑄，重一萬(wàn)斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說(shuō)在這兩耳上，對(duì)著雹滅、惡風(fēng)、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風(fēng)、止暴雨的神奇功效。 ” 此事至今被人們傳為佳話(huà)。三官殿建于明代，三官又稱(chēng)三元。為白云觀主要建筑之一，內(nèi)存有道經(jīng) 4726 卷。文昌本指紫微垣中的六顆星辰，古代視為神座星辰，文昌帝為主宰功名、祿位之神，是科舉士子的保護(hù)神。 現(xiàn)在我們來(lái)到超然閣，這里可供游人歇腳乘涼。斗姆即星斗之母， 60 元辰乃 60 甲子，為道教信奉的的位置宿神，每位神名用天干地支循環(huán)相配而得，本人出生年稱(chēng)為本命元辰，游人禮拜和自己生辰相同的本命元辰祈求吉祥，名為順星。 1608 年，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司帖來(lái)白云觀教務(wù)，把北京白云觀的道教音樂(lè)傳到了佳縣白云觀，白云觀道教音樂(lè)受宮廷音樂(lè)的影響，雜有古典音樂(lè)和宮廷音樂(lè)的成分。它位于佳縣城南五公里處的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下奇異的黃河峽谷風(fēng)貌而聞名，素有 “ 關(guān)西名勝 ” 、 “ 白云勝景 ” 之美稱(chēng)。建筑可分為兩部分：即道路區(qū)和宮殿區(qū)。歡迎大家到時(shí)來(lái)趕我們的廟會(huì)，那時(shí)真是熱
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