必修三_李商隱詩(shī)兩首__課件(編輯修改稿)
2024-12-29 12:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 尾聯(lián)：至始至終令人惘然若失。 愛(ài)情說(shuō)： 首聯(lián)：看見(jiàn)錦瑟陷入回憶。 頷聯(lián)：“ 莊周曉夢(mèng)”句說(shuō)熱戀的 感覺(jué)如蝴蝶般輕松。 “望帝春心”句說(shuō)戀情的 夭折與愛(ài)心的不死。 頸聯(lián)：“滄海月明”句說(shuō)夜晚的痛苦。 “藍(lán)田日暖”句說(shuō)白天的惆悵。 尾聯(lián)：至始至終令人惘然若失。 （暖色調(diào)） （冷色調(diào)） 莊生化蝶 良玉生煙 心之所慕夢(mèng)由心生入夢(mèng)為蝶 意之所向 春心不死 托與杜鵑 夢(mèng)想 寄托 回歸 失落 心之所慕 意之所向 情之所至 衷心悲哀 清淚潸然 望帝化鵑 海珠遺淚 《 錦瑟 》 賞析 首聯(lián) ： 年已半百，感慨萬(wàn)千 （起興、比喻） 頷聯(lián) ： 因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。 （典故、傳說(shuō)） 頸聯(lián) ： 明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？ （典故、傳說(shuō)） 尾聯(lián) ： 我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。 （直抒胸臆） 鑒賞要點(diǎn) 一、構(gòu)思新奇 開(kāi)頭 寫(xiě)錦瑟訴說(shuō) “ 一弦一柱思華年 ”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。 結(jié)尾 句 “ 當(dāng)時(shí)惘然 ” “ 追憶此情 ” ，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見(jiàn)作者構(gòu)思之精巧。 鑒賞要點(diǎn) 二、朦朧美 詩(shī)人用 “ 莊生 ” 夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“ 望帝 ” 把心托給 “ 杜鵑 ” 仿佛置身于 “ 杜鵑啼血 ” 的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。 典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋 莊周夢(mèng)蝶 從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？ 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。 典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋 望帝啼鵑 望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。 典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋 鮫人泣淚 《 博物志 》 里有海中鮫人泣淚成珠的故事。 暖玉生煙 傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。 典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋 李商隱詩(shī)兩首 馬 嵬 ?海外徒聞更九州， 他生未卜此生休。 ?空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 ?此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 ?如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。 知人論詩(shī) 天寶十五年（ 756年） 6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng) “ 馬嵬之變 ” 馬 嵬 ?海外徒聞更 九州 ， 他生未卜此生休。 ?空聞 虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 ?此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 ?如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。 再續(xù)前緣，無(wú)異于癡心妄想 今日逃難， 昔日狂歡 既有今日，何必當(dāng)初？ 冷峻的責(zé)問(wèn)深刻的諷刺 倒敘：一波三折， 曲折幽深 對(duì)比：暗含諷刺 兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁 ?海外徒聞更九州， 他生未卜此生休。 ?空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 ?此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 ?如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也 — 杜牧 《 阿房宮賦 》 馬 嵬 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人 也 — 杜牧 《 阿房宮賦 》 生于憂患死于安樂(lè) 輕與重 玩物喪志 防患于未然 責(zé) 任 《 馬嵬（其二） 》 《 馬嵬（其二） 》 ，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。 詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《 詠史 》 、陶淵明 《 詠荊軻 》 之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。 李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。 鑒賞要點(diǎn) 首聯(lián) 從 “ 海外 ” 說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用 “ 徒聞 ” 二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。 接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出 “ 他生未卜此生休 ” 。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。 頷聯(lián) 、 頸聯(lián) 二聯(lián)，都是從 對(duì)比 的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變， “ 六軍不發(fā) ” ，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂 “ 樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝 ” ！ 鑒賞要點(diǎn) 尾聯(lián) 點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政
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