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正文內(nèi)容

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得大全怎么寫5篇(編輯修改稿)

2024-09-16 00:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 宗教的功能與使命 。佛學(xué)不是純粹的科學(xué),但它卻能涵蓋與闡述科學(xué)發(fā)展的原理 。佛學(xué)也不是純粹的哲學(xué),但它卻具有超越哲學(xué)而抵達(dá)哲學(xué)本源的認(rèn)識論與方法論?!埂笇?shí)際上佛學(xué)包容了文化的根本原理與精義,包容了科學(xué)的根本原理與精義,包容了哲學(xué)的根本原理與精義,同時(shí)也包容了宗教的根本原理 與精義。由于它既可闡述物質(zhì)領(lǐng)域的科學(xué)原理,又可闡述精神領(lǐng)域的科學(xué)原理 。既具至高無上的理性思惟,又具深入透達(dá)的實(shí)證境界,所以可稱為是大科學(xué)?!? (一 )中華民族傳統(tǒng)文化本身不是封建。儒釋道三家傳統(tǒng)文化,就其產(chǎn)生的社會(huì)形態(tài)而言,均在封建社會(huì)以前就早已形成,絕非封建分封制下的產(chǎn)物。就其根本屬性及其形成的主客觀條件而言,封建社會(huì)及人類任何社會(huì)制度本身不會(huì)產(chǎn)生宇宙人生規(guī)律,而揭示宇宙人生規(guī)律的圣哲智慧不受任何社會(huì)制度限制。所以,對中華民族傳統(tǒng)文化不能強(qiáng)加「封建」而予以否定。德國馬克斯 .米勒說:我們在圣哲所倡導(dǎo)的美德上,找不到一點(diǎn)人性的弱點(diǎn)和低劣的東西,它是迄今所知最完美無上的道德準(zhǔn)則。幾千年來,中華民族傳統(tǒng)文化,能夠受到世界上那么多大師級專家學(xué)者的尊崇,有那么多仁人志士身體力行,而且被無數(shù)實(shí)踐所檢驗(yàn),被現(xiàn)今諸多科學(xué)領(lǐng)域的大量成果所證實(shí),也絕不是以。 就能否定得了的。況且,封建社會(huì)也曾較長時(shí)期多次出現(xiàn)過讓世界矚目的太平盛世,同樣也產(chǎn)生了讓世界尊崇的物質(zhì)文明和精神文明。不能以短暫的末代衰落而否定一個(gè)朝代乃至整個(gè)民族文化,否定民族文化就等于摧毀整個(gè)民族的精神靈魂,這豈不是彌天之大謬 ! 或有人問,儒家男尊女卑的觀點(diǎn)難道不是封建嗎 ?其實(shí),此封建并非彼封建。這里所說的男尊女卑最早是來自《周易 .系辭上》,「天尊地卑,乾坤定矣 ?? 干道成男,坤道成女 ?? 」。其意是在闡述男干 (天 )女坤 (地 )的人生哲理,即:男子要自尊自愛、仁義忠恕,為家國天下樹立良好形象 。女子要謙卑柔順,承托維系家庭的和諧運(yùn)營,給家人以溫暖和安寧。男女分別依大自然所賦予的稟性及能力各司其職,各盡其責(zé),維護(hù)天道人倫,這樣家庭社會(huì)才能和諧,進(jìn)而達(dá)到民族團(tuán)結(jié)、國家穩(wěn)定、天下太平。然而,許多辭書將「雖不曾夫貴妻榮,我只知是男尊女卑」中的男尊女卑解釋為,尊,地位高 。卑,低下。在封建社會(huì) 里男子地位高,女子地位卑下,這是重男輕女的不平等封建禮教。顯然,「男尊女卑」至少有兩種不同解釋,不能將元朝「男尊女卑」的含義強(qiáng)加給周朝的「男尊女卑」,然后又批判周朝的男尊女卑是不平等的封建禮教。其實(shí)如果細(xì)細(xì)體會(huì)元朝男尊女卑的含義,也有周朝男尊女卑的韻味,因?yàn)樗浅鲎詢?nèi)心的真誠,沒有絲毫強(qiáng)迫的意味。類似于這種張冠李戴、誤解和錯(cuò)解,甚至歪曲之處很多,諸如「致知在格物」、「割不正不食」、「仁者無敵」、「人性本善」與「人性本惡」、「唯我獨(dú)尊」、「人定勝天」等等,是以自我見解望文生義解錯(cuò)了,而不是古圣先賢表錯(cuò)了。 (二 )中華民族傳統(tǒng)文化非宗教?,F(xiàn)有宗教概念可概括為四類。一是進(jìn)行了較深入研究,明白事理,了解真實(shí)情況的專家學(xué)者及大師們所稱的宗教,其含義是「人類主要的教育、重要的教學(xué)、尊崇的教化」。就此意義而言,中華民族傳統(tǒng)文化是名符其實(shí)的宗教,這樣的宗教也可稱為傳統(tǒng)的宗教,而絕不是現(xiàn)在社會(huì)上所認(rèn)為的宗教。二是佛家自稱的宗教,宗指宗門,即禪宗 。教指宗門以外的九個(gè)宗派,即教下,宗門與教下合稱為宗教,即佛家十個(gè)宗派的簡稱,與現(xiàn)在社會(huì)上所謂的宗教毫不相干。三是一般學(xué)術(shù)界所稱的宗教。這實(shí)際是外來語,由于對其闡釋定義很多,「一般認(rèn)為, 宗教是以信仰和崇拜超自然力量和境界為核心的社會(huì)意識,是由宗教觀念、宗教體驗(yàn)、宗教行為和宗教體制四個(gè)基本要素構(gòu)成的社會(huì)文化體系」。此宗教的主要特征是,一般都有唯一創(chuàng)造并主宰宇宙 (萬能 )的神,神與教徒是父子或主仆關(guān)系,教徒不能懷疑質(zhì)問神,不可妄稱神名,不許信奉其他宗教,更不能升格為神。而傳統(tǒng)的儒釋道沒有樹立這樣的神,教學(xué)中只有師生關(guān)系,學(xué)生對導(dǎo)師的教導(dǎo)不懂可存疑,允許質(zhì)詢。 中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得大全怎么寫 2 聽完王君老師的課,想做一名語文老師。 聽完張麗鈞校長的講座,特想做一名讀書人。 為期兩天的學(xué)習(xí),只有這兩個(gè)內(nèi)容中間沒有打盹,說明她們講的很精彩 ?還是說明我對他們內(nèi)容很感興趣 ?因?yàn)樗齻兊木?,所以感興趣。
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