5篇一：含淚活著觀后感(編輯修改稿)
2025-09-12 01:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 心態(tài)看待周邊的人和事，看待自己目前所處的困境。因為只有這樣， 我們才不會迷失方向。 《含淚活著》讓我們懂得什么是真正的一家人，不論身在何處，一家人的心都是在一起的。家，始終是一個美好的字眼。當(dāng)淚水盈眶的那一刻，我看到老丁的眼中也閃耀著那充滿希望的光芒。有家真好。因為有家，所以含淚活著也是幸福的。 《含淚活著》讓我們看到了生活的艱辛，現(xiàn)實的殘酷，更看到了難以割舍的親情、堅 忍、責(zé)任，人格的崇高、偉大?；钪?，不單單是心跳、呼吸，更多的是責(zé)任與情感的承載，無論現(xiàn)實多么殘酷，生活多么苦澀，我們都要樂觀的活著，因為 —— 活著， 第 5 頁 共 9 頁 從來不是一個人的事情。 篇二：含淚活著觀后感 縱然含著淚，也要活下去 “ 在每年有 3 萬人自殺的日本，有一個中國人頑強地含淚活著 ” 。這是紀(jì)錄片《我們的留學(xué)生活》最終章《含淚活著》中片頭的一句話，而這個 “ 頑強地含淚活著的中國人 ” 便是片中的主人公丁尚彪。 紀(jì)錄片《含淚活著》主要講述了來自中國上海的丁尚彪在經(jīng)歷上山下鄉(xiāng)、 “ 文革 ” 等運動 后為了改變自己的命運，遠(yuǎn)赴日本留學(xué)打工 15 年的艱辛生活。乍一看《含淚活著》這個名字，相信每一個善良的人都會有同情與心酸之感，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，當(dāng)完整的故事情節(jié)呈現(xiàn)給我們過后，苦盡甘來的幸福感便會取而代之。或許可以這樣說，悲中有喜，哀中有美是這部片子的獨特與魅力所在。 美學(xué)中這樣定義 “ 悲劇 ” 和 “ 喜劇 ” ：悲劇作為美的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，是指現(xiàn)實生活或藝術(shù)中那些肯定性的社會力量在矛盾斗爭中遭受不可避免的苦難或毀滅，引發(fā)人們在同情和悲憤中探索追求，在強烈的情感激蕩中奮發(fā)向上的審美對象；喜劇根源于現(xiàn)實生活中的 矛盾沖突，是在倒錯、乖訛、自相矛盾的形式中顯示生活的本質(zhì)，可笑性是喜劇的重要特征，喜劇使人在笑聲中得到美的感受。還記得 “ 文革 ” 后的丁尚彪嗎。那時的他曾是一 第 6 頁 共 9 頁 名光榮的知青，本以為動亂結(jié)束后可以繼續(xù)讀書求職，但時代卻與他開了一個玩笑，改革開放的洪流奔涌而至，沒有資產(chǎn)，沒有學(xué)識，眼看著大好的機會從眼前溜走，這是一件可悲的事。但聰明的老丁很快意識到了這一點并做出了大膽的決定：飛赴日本留學(xué)深造。拋開一切其他的客觀因素，老
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